Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Пророк»

Пророк
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

А. С. Пушкин не раз обращался к теме назначения поэта на земле. В этом стихотворении он довольно дерзко проводит границу между поэтом и обычными людьми — между пророком, одаренным божьим даром и остальными.
Жанр стихотворения «Пророк» — ода. Такой выбор жанра связан с важностью, тржественностью идеи о том, что поэт исполняет волю Бога.
Стихотворение не разбито на строфы. Его сюжет развивается очень динамично, я, как я думаю, с этим и связано подобное построение.
Для

чего же используются в оде «Пророк» средства художественной выразительности? Например, в тексте много антитез. Противопоставления «горний ангелов полет», «гад морских подводный ход», «неба содроганье» вводятся в стихотворение для того, чтобы показать, что пророк видит и слышит все. А такая антитеза как «грешный мой язы, и празднословный, и лукавый» и «жало мудрыя змеи» подчеркивает отличие пророка от обычных людей.
Стоит отметить выбор лексики — в стихотворении используются архаизмы и славянизмы: «горний», «мудрыя», «виждь», придающие речи пафосность. Это свойственно для жанра оды.



1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Загрузка...

чем больше человек дает людям
Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Пророк»