Анализ стихотворения «Дума» М. Ю. Лермонтова

Лермонтов «бичевал» не только людей «завистливого и душного» света, но и часть дворянской интеллигенции, не способную служить обществу. «Дума» — поэтическая исповедь, чистосердечная и печальная.

Стихотворение написано ямбом, по большей части шестистопным. Этот размер придает стиху плавность, некоторую задумчивость, неторопливость, что соответствует характеру раздумья. Но в тексте встречаются и пятистопные, и четырехстопные стихи. Пятистопный ямб:

Мы лучший сок навеки извлекли…

Четырехстопный ямб:

Как пир на празднике чужом.

При внимательном и правильном чтении нетрудно заметить, что укороченные пятистопные и четырехстопные стихи произносятся более энергично и резко. На них падает смысловое ударение.

Композиция стихотворения подчинена авторскому замыслу. В первом четверостиший высказано общее суждение о поколении 30-х годов:

Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее — иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.

В восьми последующих четверостишиях развивается и доказывается мысль, высказанная в начале «Думы». Поэта огорчает, что многие его современники живут «ошибками отцов и поздним их умом». Речь идет об отношении к идейному наследию декабристов. Мы помним, что Лермонтов встречался со ссыльными дворянскими революционерами на Кавказе и со многими из них разошелся в оценке деятельности самих декабристов и политики правительства Николая I.

Некоторые участники восстания на Сенатской площади, измученные каторгой, ссылкой и солдатчиной, примирились с самодержавием, признали революционную борьбу бесполезной.

Эти настроения части декабристов Лермонтов и называет «поздним их умом».

Поэт убежден в том, что свобода не приходит сама собой: за нее борются, страдают, идут на каторгу и гордо умирают. Лермонтов не может примириться с тем, что люди его поколения, усвоив «поздний ум» отцов, старятся в бездействии, живут без всякой...


цели, покорно склоняют головы перед темными силами реакции:

К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы,
Перед опасностью позорно равнодушны
И перед властию — презренные рабы.

Бессмысленны и занятия наукой, если добытые знания не переходят в непосредственное действие на благо общества:

Мы иссушили ум наукою бесплодной…

При моральном упадке, равнодушии ко всему окружающему не вдохновляет и искусство:

Мечты поэзии, создания искусства

Восторгом сладостным наш ум не шевелят…

С тревогой и болью поэт говорит о том, что у его современников — образованных людей — нет ни сильных чувств, ни прочных привязанностей, ни твердых убеждений. Поэтому:

И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви…

Нравственно опустошенные, утратившие цельность мировоззрения, современники поэта не способны на труд и на подвиг. Стихотворение заканчивается убийственным выводом, подготовленным и оправданным всем ходом авторских рассуждений и оценок:

Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.

Разобщенные и не в ладу с собой, люди 30-х годов составляют «угрюмую толпу». Поэт одновременно негодует и грустит. «Дума» — это и сатира, и элегия. Автор говорит от лица той прогрессивной интеллигенции, которая не хочет мириться с николаевским режимом, но ничего не может предпринять в эти тяжелые, мрачные годы. Вот почему Лермонтов употребляет местоимение «мы»: «Богаты мы… ошибками отцов» и т. д. Это принципиальный разговор поэта и с самим собой. «Дума» — не только осуждение. Это и призыв к активной деятельности, к пробуждению гражданской совести у поколения, старящегося в бездействии.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Загрузка...
Анализ стихотворения «Дума» М. Ю. Лермонтова