НАРОД И РОССИЯ В ЛИРИКЕ Н. А. НЕКРАСОВА

Я лиру посвятил народу своему,
Н. А. Некрасов
Тема России и положение русского кресть-
янства волновали многих писателей и поэтов.
Еще Пушкин показал тяжелое положение
крестьянства в бесправной и голодной России.
Четко изобразил ситуацию в России Лермон-
тов: «страна рабов, страна господ».
Некрасов в своей лирике отражает свой
взгляд на положение народа в современной
ему России. Он осмелился взглянуть в глаза
правде и во весь голос заявить о страдании
народа, о его безграничном терпении и под-
линном благородстве. Дворянин по проис-
хождению, Некрасов, как никто другой, су-
мел понять душу русского человека и про-
никнуться уважением к народу. Поэтому
все свое творчество он посвятил служению
народу. Поэт говорил: «Я призван был вос-
петь твои страданья, терпеньем изумляю-
щий народ».
Недаром образ Музы Некрасов взял не из
античной мифологии, к которой обращались
многие его предшественники, а из народной
жизни. В 1848 году Некрасов пишет стихо-
творение «Вчерашний день, часу в шестом…»,
где показывает образ своей Музы:
Вчерашний день, часу в шестом,
Зашел я на Сенную;
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.
Ни звука из ее груди,
Лишь бич свистал, играя…
И Музе я сказал: «Гляди!
Сестра твоя родная!..»
Муза Некрасова — Муза бедняков, гордая
и прекрасная в своем страдании, призываю-
щая к отмщенью. Тот же образ «кнутом иссе-
ченной Музы» повторился потом и в стихотво-
рении «О Муза! я у двери гроба…», написан-
ном поэтом за несколько дней до смерти.
Горечью и страданием за судьбу народа
проникнута вся лирика Некрасова. Где бы ни
трудился русский человек, везде его унижа-
ли и презирали. Бесправный труд стал нор-
мой жизни. Поэт не может не ужаснуться,
видя чудовищные страдания бурлаков на
Волге:
Почти пригнувшись головой
К ногам, обвитым бечевой,
Обутым в лапти, вдоль реки
Ползли гурьбою бурлаки,
И был невыносимо дик
И страшно ясен в тишине
Их мерный похоронный крик, —
И сердце дрогнуло во мне.
Читая эти строки, мы ясно видим все те
мучения, которые выпали на долю бурлаков.
Они показаны со страшной, неприукрашен-
ной правдой. И эта правда, как тот стон, ко-
торый «песней зовется», слышится повсюду,
где трудится, страдает и просто влачит свое
жалкое существование русский мужик. Те
же картины нищеты и бесправия мы видим
в селах, где от зари до зари работает на сво-
ей полосе крестьянин-труженик. Безотрадны
картины деревенской жизни (стихотворения
«В деревне», «Несжатая полоса»). Умер сын-
кормилец, и старуха мать вынуждена идти
по миру. Надрывает душу тоскливый осен-
ний пейзаж, заброшенная полоса, с которой
не в силах убрать урожай изнуренный бо-
лезнью пахарь. Русский человек везде бес-
правный и несчастный. Недаром в стихотво-
рении «Размышления у парадного подъезда»
поэт говорит:
, Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где...


бы русский мужик не стонал.
Некрасов не только описывает тяжелое
положение народа, но и осуждает его беско-
нечное терпение. В поэме «Железная дорога»
поэт показывает рабский труд крестьян и в то
же время подчеркивает их безропотность:
Грабили нас грамотеи-десятники,
Секло начальство, давила нужда…
Все претерпели мы, божий ратники,
Мирные дети труда!
Мужик покорно сносил все унижения и
издевательства, никого в своей нужде и бес-
правии не обвиняя, кроме самого себя:
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за что тебе вечно маяться!
Показывая бесправие народа, Некрасов
противопоставлял его паразитической, рос-
кошной жизни богачей и вельмож. Эта мысль
отражена в стихотворении «Размышления
у парадного подъезда». Стихотворение начи-
нается с описания Петербурга, сцен, еже-
дневно происходящих «у парадного подъез-
да», там, где решаются судьбы просителей.
Но высокомерная и корыстная верхушка сто-
лицы безразлична к народному горю: «наш
не любит оборванной черни». На фоне ни-
щих, оборванных крестьян выделяется «вла-
делец роскошных палат», вершитель люд-
ских судеб. Некрасов острым сатирическим
пером рисует портрет вельможи, проведшего
жизнь «в волокитстве, обжорстве, игре».
Некрасов жалеет крестьян, которые от
безысходности пьют, пропивают последнюю
копейку в харчевнях. Но поэт не идеализи-
рует мужиков. Его отношение к народу чуж-
до и сентиментальности. Изображая народ-
ную жизнь, Некрасов смотрел «изнутри»,
стараясь понять психологию крестьянина,
Такие стихотворения, как «Крестьянские де-
ти», «Похороны», «Дума», «Деревенские но-
вости», правдиво, во всей ее неприглядности,
показывают жизнь деревни. Некрасов очень
точно рисует безысходный трагизм положе-
ния крестьянина, темные стороны его быта
и психологии, закоренелое вековое рабство
и угнетение. Но у этого приниженного наро-
да уже появляются яркие, сильные личнос-
ти, настоящие герои. Таковы Яким Нагой,
Ермил Гирин, Савелий, которые в будущем
способны стать настоящими народными во-
жаками. Поэт восхищается их богатырской
силой, трудолюбием, но показывает и отри-
цательные стороны их жизни. Так, Яким На-
гой говорит о себе, что он «до смерти работа-
ет, до полусмерти пьет».
Однако большая часть крестьян сохрани-
ла достоинство. Даже Яков Верный, который
считался «примерным холопом», решился на
протест, пусть даже и поплатился за это соб-
ственной жизнью.
Некрасов верит, что, несмотря на, каза-
лось бы, беспредельное терпение народа, он
поднимется на борьбу. Призывом к борьбе
служит «Песня Еремушке», где поэт провоз-
глашает:
Необузданную, дикую
К угнетателям вражду
И доверенность великую
К бескорыстному труду,
Глубокой верой в народ, в его творческие
силы, в его талантливость наполнено стихо-
творение «Школьник». Деревенский паренек,
школьник напоминает поэту о славной судь-
бе Ломоносова. Некрасов верит, что именно
из народа придут новые, яркие таланты, ко-
торые прославят Россию:
Не бездарна та природа,
Не погиб еще тот край,
Что выводит из народа
Столько славных, то и знай…
Поэзия Некрасова — поэзия жизни. Ее су-
ровая правдивость сочетается с высоким мас-
терством и совершенством формы.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Загрузка...