ПРОБЛЕМА НАРОДНОГО СЧАСТЬЯ В ПОЭМЕ Н. А. НЕКРАСОВА «КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО»

Поэму «Кому на Руси жить хорошо» Не-
красов задумал как «народную книгу». Он на-
чал писать ее в 1863 году, а заканчивал смер-
тельно больным в 1877 году. Поэт мечтал, что-
бы его книга была близка крестьянству.
В центре поэмы — собирательный образ
русского крестьянства, образ хранителя род-
ной земли. Поэма отражает мужицкие радос-
ти и горести, сомнения и надежды, жажду во-
ли и счастья. Все важнейшие события жизни
крестьянина вместились в это произведение.
Сюжет поэмы «Кому на Руси жить хорошо»
близок к народному сказу о поисках счастья
и правды. Но двинувшиеся в путь крестья-
не — не странники-богомольцы. Они — сим-
вол пробуждающейся России.
Среди крестьян, изображенных Некрасо-
вым, мы видим много настойчивых искателей
истины. Это прежде всего семь мужиков. Их
главная цель — найти «счастье мужицкое».
И пока его не найдут, решили мужики
В домишки не ворочаться,
Не видеться ни с женами.
Ни с малыми ребятами…
Но и помимо них в поэме встречаются иска-
тели народного счастья. Один из них показан
Некрасовым в главе «Пьяная ночь». Это Яким
Нагой. В его внешности, речи чувствуется вну-
треннее достоинство, не сломленное ни тяже-
лым трудом, ни бесправным положением. Яким
спорит с «умным барином» Павлушей Веретен-
никовым. Он защищает мужиков от упрека
в том, что они «пьют до одурения». Яким умен,
он прекрасно понимает, почему крестьянам так
нелегко живется. Его мятежный дух не смиря-
ется с такой жизнью. В устах Якима Нагого
звучит грозное предупреждение;
У каждого крестьянина
Душа, что туча черная,
Гневна, грозна — и надо бы
Громам греметь оттудова…
В главе «Счастливые» рассказывается
еще об одном мужике — Ермиле Гирине. Он
прославился на всю округу своим умом и
бескорыстной преданностью интересам крес-
тьян. Рассказ о Ермиле Гирине начинается
с описания тяжбы героя с купцом Алтынни-
ковым из-за сиротской мельницы. Ермила
обращается за помощью к народу.
И чудо сотворилося
На всей базарной площади
У каждого крестьянина,
Как ветром, полу левую
Заворотило вдруг!
Ермил наделен чувством справедливости.
Лишь однажды он оступился, когда выгородил
«из рекрутчины меньшого брата Митрия». Но
этот поступок стоил ему жестоких мучений,
в порыве раскаяния он чуть было не покон-
чил жизнь самоубийством. В критическую
минуту Ермила Гирин жертвует своим счас-
/> тьем ради правды и попадает в острог.
Мы видим, что герои поэмы понимают сча-
стье по-разному. С точки зрения попа, это «по-
кой, богатство, честь». По мнению помещика,
счастье — это праздная, сытая, веселая жизнь,
неограниченная власть над крестьянами. В по-
исках богатства, власти «громадная, к соблазну
жадная идет толпа», пишет Некрасов.
В поэме «Кому на Руси жить хорошо» Не-
красов затрагивает также проблему женского
счастья. Она раскрывается при помощи образа
Матрены Тимофеевны. Это типичная кресть-
янка среднерусской полосы, наделенная сдер-
жанной красотой, исполненная чувства собст-
венного достоинства. На ее плечи легла не
только вся тяжесть крестьянского труда, но и
ответственность за судьбу семьи, за воспитание
детей. Образ Матрены Тимофеевны — собира-
тельный. Она испытала все, что может выпасть
на долю русской женщины. Нелегкая судьба
Матрены Тимофеевны дает ей право сказать
странникам от имени всех русских женщин:
Ключи от счастья женского,
От нашей вольной волюшки,
Заброшены, потеряны
У Бога самого!
Проблему народного счастья Некрасов рас-
крывает в поэме также при помощи образа на-
родного заступника Гриши Добросклонова.
Он — сын дьячка, жившего «беднее захудало-
го последнего крестьянина», и «батрачки бе-
зответной». Тяжелая жизнь рождает протест
в этом человеке. Он с самого детства решает,
что посвятит свою жизнь поискам народного
счастья.
..лет пятнадцати
Григорий твердо знал уже,
Что будет жить для счастия
Убогого и темного
Родного уголка.
Грише Добросклонову не нужны богатст-
во и личное благополучие. Его счастье —
в торжестве дела, которому он посвятил всю
свою жизнь. Некрасов пишет, что ему судь-
ба готовила
Путь славный, имя громкое
Народного заступника,
Чахотку и Сибирь.
Но он не отступает перед предстоящими
испытаниями. Гриша Добросклонов видит, что
многомиллионный народ уже пробуждается:
Ратъ подымается
Неисчислимая,
Сила в ней скажется
Несокрушимая!
И это наполняет его душу радостью. Он
верит в счастливое будущее своего родного
края и именно в этом — счастье самого Гри-
гория. На вопрос поэмы сам Некрасов отве-
чает, что хорошо живется на Руси борцам за
народное счастье:
Быть бы нашим странникам под родною
крышею,
Если б знать могли они, что творилось
с Гришею.
Слышал он в груди своей силы необъятные,
Услаждали слух его звуки благодатные,
Звуки лучезарные гимна благородного ~
Пел он воплощение счастия народного.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Загрузка...