Рыцарство. «Те, кто воюет»
Вторым господствующим сословием в средневековой Европе были феодалы.
Все феодалы считались рыцарями, то есть воинами-конниками. Стихией рыцарей были войны. Когда война заканчивалась, рыцари, в ожидании следующей, показывали свою силу и отвагу в Турнирах и на охоте с соколом. На турнир прибывали рыцари из самых отдаленных уголков страны, ведь на нем можно было не только себя показать, но и разбогатеть.
Победа в рыцарском турнире воспринималась как подвиг в честь избранной победителем дамы сердца. Победитель подъезжал к своей избраннице
Рыцари не могли похвастаться своей образованностью, они всецело отдавались военному ремеслу и ужасно гордились этим. К простолюдинам, особенно к крестьянам, своим кормильцам, относились с большим пренебрежением. При этом считали себя защитниками обездоленных, хотя в действительности угнетали их.
XIII в. Из произведения Цезария Гейстербахского «Диалог о чудесах»
Жил в Саксонии рыцарь по имени Лудольф. Это был настоящий тиран. Однажды он скакал по дороге верхом, одетый в новые пурпурные одежды, и встретился ему крестьянин, ехавший на своей повозке. Грязь, брызнувшая из-под колес телеги, загрязнила одежду Лудольфа, и тогда этот полный гордыни рыцарь, вне себя от гнева, выхватил меч и отсек крестьянину ногу.
Рыцарь вооружался длинным мечом с крестовидной рукоятью, длинным копьем. Его тело защищала сплетенная из стальных колец гибкая кольчуга, а с XIV в., когда появилось огнестрельное оружие, — сплошные Доспехи из лат. Голову рыцаря прикрывал остроконечный Шлем, а лицо — Забрало. Рыцарь имел большой щит, украшенный Гербом. Рыцарская одежда отвечала цвету герба. Если герб состоял из нескольких разноцветных частей, то и рыцарскую одежду шили из такого же количества лоскутьев разной ткани. В бою рыцарь пытался выбить из седла своего противника, который потом уже не мог самостоятельно встать из-за тяжести своих доспехов.
XII в. Из «Песни о Роланде»
Граф… тихо восклицает в сокрушенье:
«О Дюрандаль булатный, меч мой светлый,
В чью рукоять святыни встарь я вделал:
В ней кровь Василья, зуб Петра нетленный,
Власы Дениса, божья человека,
Обрывки риз Марии-приснодевы,
Да не послужит сталь твоя неверным.
Пусть лишь христианин тобой владеет,
Пусть трус тебя вовеки не наденет!..»
В рыцари готовили с детства. Тот, кто хотел стать рыцарем, должен был сначала семь лет послужить оруженосцем у какого-либо рыцаря. Посвящение в рыцари проходило торжественно. Перед посвящением юноша целую ночь молился в часовне. Утром он клал свое оружие на алтарь и посвящал его Богу, потом выслушивал мессу и шел к причастию. Лишь после этого сеньор или епископ опоясывали его рыцарским мечом. Новоиспеченный рыцарь становился вассалом своего сеньора.
Рыцарь должен был жить по особому Кодексу чести. Рыцарская честь не разрешала ему вступать в поединок с неровней, требовала быть щедрым. Нажитое на войне или в турнирах богатство рыцарь пускал по ветру, лишь бы его не считали скупым. Считалось позорным, когда рыцарь изменял своему слову или своему сеньору, не влюблялся без памяти в знатную даму, проявлял трусость. Он должен был пренебрегать торговлей и физической работой.
На самом же деле среди рыцарей хватало и вероломных, и корыстных, и грубых по отношению к женщинам. Рыцарей не любили, а крестьяне их вообще ненавидели.
На закате средневековой эры, из-за распространения в Европе «огненных труб», то есть огнестрельного оружия, рыцарство оказалось на задворках истории. Много рыцарей, которые умели жить лишь войнами, занялись разбоем и окончательно настроили против себя общество.
Турниры — соревнования рыцарей в средневековой Западной Европе.
Доспехи — металлическое или кожаное защитное оружие воина и его боевого коня.
Шлем — металлический или кожаный головной убор, который защищал голову рыцаря.
Забрало — подвижная деталь шлема, которая закрывала лицо.
Герб — знак государства, города или рода.
Кодекс чести — совокупность правил поведения, нарушение которых считалось позорным.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)