ВЕРА В ГУМАННЫЕ НАЧАЛА ЖИЗНИ (творчество В, Шукшина)
Изучение творчества В. Шукшина — зада-
ча сложная и актуальная. Ее решение необхо-
димо с. точки зрения научно-познавательной
и нравственно-эстетической. Не оставляя ни-
кого равнодушным, искусство В. Шукшина
постоянно рождает споры, научные дискус-
сии, которые далеко еще не закончены.
Герои В. Шукшина откровенно, независи-
мо, горячо спорят о вечном и сиюминутном,
о добре и зле, о смысле жизни, о призвании
человека. Многие из них, как, например,
Саша Ермолаев, Колька Пиратов, Иван Дег-
тярев, Князев, — максималисты,
ные к компромиссам, покорности или невме-
шательству. Они готовы исправить всех и
вся, предлагая собственные конструктивные
программы, поправки, усовершенствова-
ния. Шукшинские мыслители живут в ре-
альной обстановке, отнюдь не тяготясь по-
вседневностью. Многие из них, любя жизнь,
ценя ее радости, в самой реальности откры-
вают нечто новое, не замечаемое другими,
как, например, художник Саня Неверов («За-
летный»), священник («Верую!»), Матвей Ря-
занцев («Думы»).
Мир героев Шукшина многообразен, бо-
гат красками, полон динамики. Поиск исти-
ны начинается с познания окружающего
мира. Реальный мир как место обитания че-
ловека признается всеми героями. Споры,
разногласия возникают, когда речь идет о
роли и назначении человека, о его нравст-
венных качествах, путях усовершенствова-
ния. Шукшинские философы — материали-
сты и гуманисты — обнаруживают в своих
суждениях конкретность и логику, независи-
мость, стремление постичь все своим
умом — от микромира до космоса. В духов-
но-нравственных исканиях каждый из геро-
ев проявляет свое восприятие действитель-
ности, свою натуру, духовную организацию.
Перед ними развертывается свиток мно-
гохарактерных, совершенно неповторимых
видений, восприятий и мнений. Их психоло-
гически убедительно выраженная личност-
ность делает каждый поиск не только субъ-
ективным, но и как бы приоритетным, за-
ключающим в себе единственные в своем
роде открытия.
Как прожить жизнь? В чем ее высший
смысл? Герои находят ответы, требовательно
познавая окружающий мир, самокритично
допрашивая себя. Они справедливо полага-
ют, что бесценный дар жизни преступно рас-
трачивать попусту. Человек тогда и велик,
когда он чувствует пульс окружающего его
мира, гармонию с движением бытия. В поис-
ках шукшинскими героями истины, через
заблуждения, трудности, в своеобразной мо-
заичной форме споров персонажей, в суще-
стве их вопросов и ответов, опровержений,
в защите нравственных идеалов отразилось
общее: социально-историческое и современ-
ное состояние народной жизни. В многоголо-
сии проступают основные направления идей
и мнений: жизнеутверждающее начало, по-
этизирующее жизнь, и рационалистическое,
сторонники которого руководствуются идея-
ми целесообразности и пользы. Объединяе7
их пафос отрицания мещанства, эгоизма,
приобретательства, корысти — всего, что ис-
кажает, уродует облик жизни.
Свои идеалы писатель утверждает вс
всех жанрах творчества. Ему дорого прояв-
ление простых и прекрасных нравственных
чувств, подтверждающих достижимость иде-
ала: труд, память о родине, о доме отчем, лю-
бовь к матери, ощущение кровной связи
с землей, радость общения с окружающим
миром, — тот круг переживаний и чувство-
ваний, который очерчивает нравственный
облик человека, который свойствен живой
душе.
В. Шукшина волновали все те вопросы,
которыми жили народ и общество, — от обы-
денных до государственно важных. В. Шук-
шин, будучи гражданином своей страны,
русским человеком, художником, стремился
к познанию жизни отдельного человека и на-
рода в целом. И все свои знания и собствен-
ные мысли о русском народе, его характере,
судьбе, культуре, героическом и трудном ис-
торическом пути, о городе и деревне, о тех
ситуациях, которые складывались под влия-
нием наступления технического прогресса,
преобразующего деревенскую жизнь, он во-
плотил в своих героях.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)