ЧЕЛОВЕК И РЕВОЛЮЦИЯ (по роману Б, Пастернака «Доктор Живаго», вариант 2)
В романе «Доктор Живаго» Борис Пас-
тернак передает свое мироощущение, свое
видение событий, потрясших нашу страну
в начале XX столетия. Известно, что отно-
шение Пастернака к революции было про-
тиворечивым. Идеи обновления обществен-
ной жизни он принимал, но писатель не мог
не видеть, как они оборачивались своей
противоположностью. Так и главный герой
произведения Юрий Живаго не находит
ответа на вопрос, как ему жить дальше:
что принимать, а что нет в новой жизни.
В описании духовной жизни своего героя
пряженную внутреннюю борьбу своего по-,
коления.
В романе «Доктор Живаго» Пастернак
возрождает идею самоценности человеческой
личности. Личное преобладает в повествова-
нии. Жанру этого романа, который условно
можно определить как прозу лирического са-
мовыражения, подчинены все художествен-
ные средства. В романе существует как бы
два плана: внешний, повествующий об истории
жизни доктора Живаго, и внутренний, отража-
ющий духовную жизнь героя. Автору важнее
передать не события жизни Юрия Живаго,
а его духовный опыт. Поэтому главная смысло-
вая нагрузка в романе переносится с событий
и диалогов героев на их монологи.
В романе отражена жизненная история
сравнительно небольшого круга лиц, не-
скольких семей, соединенных отношениями
родства, любви, личной близости. Их судьбы
оказываются прямо связаны с исторически-
ми событиями нашей страны. Большое зна-
чение имеют в романе отношения Юрия
Живаго с женой Тоней и с Ларой. Искренняя
любовь к жене, матери его детей, хранитель-
нице домашнего очага, — это природное на-
чало в Юрии Живаго. А любовь к Ларе сли-
вается с любовью к самой жизни, со счасть-
ем существования. Образ Лары — это одна
из граней, отражающих отношение самого
писателя к миру.
Основной вопрос, вокруг которого дви-
жется повествование о внешней и внутрен-
ней жизни героев, — это их отношение к
революции, влияние переломных событий
в истории страны на их судьбы. Юрий Жи-
ваго не был противником революции. Он
понимал, что у истории свой ход и его нель-
зя нарушить. Но Юрий Живаго не мог не
видеть ужасные последствия такого поворо-
та истории: «Доктор вспомнил недавно ми-
нувшую осень, расстрел мятежников, дето-
убийство и женоубийство Палых, кровавую
колошматину и человекоубоину, которой не
предвиделось конца. Изуверства белых и
красных соперничали по жестокости, попе-
ременно возрастая одно в ответ на другое,
точно их перемножали. От крови тошнило,
она подступала к горлу и бросалась в голо-
ву, ею заплывали глаза». Юрий Живаго не
воспринимал революцию в штыки, но и не
принимал ее. Он был где-то между «за» и
«против».
Герой стремится прочь от схватки и в
конце концов уходит из рядов сражающихся.
Автор не осуждает его. Он расценивает этот
поступок как попытку оценить, увидеть со-
бытия революции и гражданской войны с об-
щечеловеческой точки зрения.
Судьба доктора Живаго и его близ-
ких — это история людей, чья жизнь выби-
та из колеи, разрушена стихией револю-
ции. Семьи Живаго и Громеко уезжают из
обжитого московского дома. на Урал искать
убежище «на земле». Юрия захватывают
красные партизаны, и он вынужден против
своей воли участвовать в вооруженной
борьбе.. Его родные высланы новой властью
из России. Лара попадает в полную зависи-
мость от сменяющих друг друга властей,
а под конец повествования она пропада-
ет без вести. Видимо, она была арестована
на улице или погибла «под каким-нибудь
безымянным номером в одном из неисчис-
лимых общих или женских концлагерей
севера».
Самого Юрия Живаго понемногу покида-
ют жизненные силы. И жизнь вокруг него
становится все беднее, грубее и жестче. Сце-
на смерти Юрия Живаго, внешне ничем не
выделяясь из общего хода повествования, не-
сет в себе тем не менее важный смысл. Герой
едет в трамвае и у него начинается сердеч-
ный приступ. Он рвется на свежий воздух,
но «Юрию Андреевичу не повезло. Он попал
в неисправный вагон, на который все время
сыпались несчастья…» Живаго так и умирает
у трамвайных колес. Жизнь этого человека,
задыхавшегося в духоте замкнутого прост-
ранства страны, потрясенной революцией,
обрывается…
Пастернак говорит нам, что все происхо-
дившее в те годы в России, было насилием
над жизнью, противоречило ее естественно-
му ходу. Еще в одной из первых глав^рома-
на Пастернак пишет: «…очнувшись, мы уже
больше не вернем утраченной памяти. Мы
забудем часть прошлого и не будем искать
небывалому объяснения. Наставший поря-
док обступит нас с привычностью леса на
горизонте или облаков над головой. Он ок-
ружит нас отовсюду. Не будет ничего дру-
гого». Эти глубоко пророческие слова, мне
кажется, как нельзя лучше говорят о по-
следствиях тех далеких лет. Отказ от про-
шлого оборачивается отказом от вечного,
от нравственных ценностей. И этого нельзя
допускать.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)