Чичиков у Собакевича
В поэме «Мертвые души» Н. В. Гоголь хотел отразить современную ему Россию. Чтобы полнее воплотить свой замысел, он создал образы пяти помещиков, каждый из которых является гротескным изображением какого-либо качества, как маски традиционных театров (Кабуки или древнегреческого). Главный герой поэмы — «рыцарь копейки» Чичиков. В нем собраны черты всех героев поэмы, как вещи в его необыкновенной шкатулке. Чичиков азартен в приобретении душ, как Ноздрев, и мечтает о спокойной семейной жизни, как Манилов. Нет в нем «какой-либо части»
Приезд Чичикова к Собакевичу описан в пятой главе «Мертвых душ». Как и все главы поэмы, в которых Чичиков посещает помещиков, эта глава построена по следующему плану: описание усадьбы, внешнего вида Собакевича и сцены торга. Все в его усадьбе говорило о характере хозяина. Деревня была «довольно велика», дом очень крепкий и удобный, с «темно-серыми или, лучше, дикими стенами», да и автор говорит: «Вероятно, хозяин этих владений, похожих на медвежью берлогу, должен походить на зверя. И точно! Когда Чичиков взглянул на Собакевича, тот ему напомнил «средней величины медведя». Описание внешности Собакевича только усилило сходство. Настоящий медведь: «… его даже звали Михайлом Семеновичем!» Была у него и присущая медведю неповоротливость и привычка наступать всем на ноги. Однако медведь — зверь очень хитрый, он чуть ли не самый опасный обитатель российских лесов. Действительно, Собакевич умен, он сразу понял, что предлагает ему Чичиков и что «покупщик, верно, должен иметь здесь какую-нибудь выгоду». Он даже попытался шантажировать своего гостя. («Но знаете ли, что такого рода покупки… не всегда позволительны».) Собакевич расчетлив и торгуется абсолютно бессовестно, предлагая Чичикову крестьян «по сту рублей за штуку», как живых.
Несмотря на неразборчивость и всеядность Собакевича, в нем, по-моему, гораздо больше человеческого, чем в Манилове, Коробочке и Ноздреве. Как он преобразился, рассказывая о своих умерших крепостных! Откуда только взял он «силу речи» и «дар слова»? И это моментально сказалось на Чичикове. Именно с посещения Собакевича в Чичикове проявляется качество, тоже очень свойственное русскому характеру — интерес к судьбе человека. С каким умилением Чичиков рассматривает список купленных им крестьян и вздыхает: «Батюшки мои, сколько вас здесь напичкано! что вы, сердечные мои, поделывали на веку своем?»
Собакевич говорил Чичикову о своих крепостных как о живых, и о них так будут говорить, пока жива память о великих умельцах: каретнике Михееве, кирпичнике Милушкине, плотнике Пробке. По сравнению с ними Собакевич просто мертвец, ведь он не отличается никаким талантом, ничего не создает, его жизнь очень размеренна и спокойна, а вечный покой — это смерть. Вот и получается, что не жил Собакевич, а существовал. «Казалось, в его теле совсем не было души». Лишь воспоминания о крепостных на мгновение пробудили этого «кулака» от мертвого сна.
Эпизод посещения Чичиковым Собакевича очень важен для понимания замысла автора поэмы «Мертвые души». Собакевич — один из масок-символов, которыми Н. В. Гоголь обозначил человеческие пороки. Как в фокусе гиперболического зеркала, они собрались в «рыцаре копейки». В то же время именно с покупки у Собакевича крестьян начинается «исправление» характера Чичикова, которое автор намеревался продолжить во втором томе «Мертвых душ». Именно в пятой главе становится ясно, что на самом деле мертвые души у помещиков, а живая душа народная — в крестьянах, мужиках, на которых и держится земля Русская.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)