“ДОБРЫЕ, СИЛЬНЫЕ, ЧЕСТНЫЕ И УМЕЮЩИЕ” В РОМАНАХ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО “ЧТО ДЕЛАТЬ?” И И. С. ТУРГЕНЕВА “ОТЦЫ И ДЕТИ”



Н. Г. Чернышевский – писатель второй
половины XIX века. Он занимался обществен-
но-политической деятельностью, был идей-
ным вождем разночинцев, руководителем по-
литической борьбы за освобождение кресть-
янства. Все свои революционные взгляды
писатель отразил в романе “Что делать?”.
В этом произведении автор показал уто-
пическую идею, создав общество будущего,
где все люди счастливы и беззаботны, сво-
бодны и веселы, где до небес возвышаются
огромные здания, на полях работают ма-
шины и где “люди



живут радостно, отдыхая
после радости труда”. В своем романе Чер-
нышевский изобразил это общество не слу-
чайно, он хотел сказать, что такое будущее
создадут новые люди, такие, как Вера Пав-
ловна, Лопухов, Кирсанов и “особенный че-
ловек”, “орел” Рахметов, Именно он –
“сильный и умеющий” человек, близкий к
народу, ведет Россию к светлому будуще-
му. Готовясь к общественному перевороту,
к “дренажу”, который должен заставить дво-
рян трудиться, он знал, что ему придется
вынести немало испытаний на своем пути
для того, чтобы достичь заветной
цели, – ос-
вобождения народа. Рахметов постоянно тре-
нирует свое тело, нагружая себя физически-
ми упражнениями: спит на гвоздях, колет
дрова, наверное пытаясь понять, способен ли
он на достижение этой нелегкой цели. Сам
герой по происхождению из дворянской се-
мьи, но он продает все свое наследство, так
как не может и не хочет принимать пустоту
интересов аристократов. Обладая огромным
мужеством, Рахметов отказывается от любви
и счастья, которое для всех остальных явля-
ется смыслом их жизни. Такие люди слива-
ются с общим делом так, что оно становить-
ся для них необходимостью.
“Добрые и честные” люди, на мой взгляд,
это Лопухов, Кирсанов и Вера Павловна.
На все происходящее они смотрят по-дру-
гому, по-новому. Эти люди видят “выгоду”
в значимости своего труда, в наслаждении
творить добро для других. Они также прино-
сят пользу окружающим, занимаясь каждый
своим делом: Лопухов – наукой, а Вера Пав-
ловна – устройством швейных мастерских.
Очень благородно и хорошо эти люди реша-
ют проблемы драматической любви. Когда
Лопухов узнает о чувствах своей жены к соб-
ственному другу, он уступает место товари-
щу, уходя со сцены, принося этим пользу
любящей паре. Производя “расчет выгод”,
герой испытывает радостное чувство удовле-
творения от порядочного, честного и доброго
поступка.
Чернышевский убежден, что неравенство
между мужчиной и женщиной является ос-
новным источником проблемы любовных
драм. Николай Гаврилович надеется, что
эмансипация существенно изменит характер
любви: исчезнет ревность, и женщина не бу-
дет так сосредоточиваться на своих чувст-
вах. Прекрасные качества этих героев вносят
в жизнь душевное равновесие. Доброта, че-
стность, сила и умение – то, чего так не хва-
тает нам. Они новые люди, принадлежат
к той породе людей, для которых великое об-
щественное дело исторической важности
стало высшим смыслом их жизни.
Конец 50-х – начало 60-х годов XIX века
было временем подготовки крестьянской ре-
формы. На смену либералам приходят разно-
чинцы-демократы. В то время в России были
люди, которые защищали старые порядки, но
появились и те, кто стремился к ломке господ-
ствующих отношений. Сторонников старых
порядков Тургенев показал в своем произве-
дении в образе “отцов”, а “новых” – в обра-
зах “детей”. Конфликт настоящего и прошло-
го отражен в романе “.Отцы и дети”, начатом
автором в 1860 году.
Базаров – главный герой романа, сын
скромного уездного лекаря, “новый” чело-
век – “нигилист”, “бунтарь”. Образование
получил в Петербурге, у него небрежные ма-
неры, говорит он кратко и отрывисто, резок
и грубоват. Базаров о самом себе говорит, что
он “не мягкое существо”, что “изящная сто-
рона жизни” ему недоступна. Он мало уделял
внимания своей внешности. Так, в имение
Кирсановых он приехал в длинном балахоне
с кистями и подал Николаю Петровичу обна-
женную красную руку, никогда не знавшую
перчаток. Базаров – врач по образованию.
Его привлекают естественные науки, потому
что они отражаются на опыте. Он считает,
что “порядочный химик в двадцать раз по-
лезнее всякого поэта”. Окружающие явления
он рассматривает с точки зрения “пользы”.
“Природа не храм, а мастерская”, – говорит
он. Его речи и поступки иногда циничны, ког-
да он отрицает эстетику, искусство, романти-
ку женской любви.
Базаров – человек острого ума, креп-
кая, волевая, честная натура. Этот человек
не умеет лицемерить и притворяться. “Вся-
кий человек сам себя воспитать должен”, –
считал он. Базаров любит труд. Он встает
рано утром и отправляется бродить по лу-
гам, где собирает различные травы, на-
секомых, вылавливает лягушек, а затем
исследует их. Сила Базарова в его целеуст-
ремленности, смелости, широте взглядов,
способности к самоанализу. Базаров “вла-
дел особенным умением возбуждать к себе
доверие в людях низших, хотя он никогда
не потакал им и обходился с ними небреж-
но”. Однажды он сказал Аркадию,,что воз-
ненавидел “этого последнего мужика, Фи-
липпа или Сидора, для которого… должен из
кожи лезть и который… даже спасибо не
скажет”.
Простой люд не чурается его. Но когда
он, презрительно подтрунивая, заговорил с
одним мужиком, тот сказал о Базарове:
“Болтал кое-что… известно, барин; разве он
понимает”. Павел Петрович Кирсанов воз-
ненавидел Базарова со дня приезда его в
Марьино. Он чувствовал в нем сильного про-
тивника, но в конце концов делает призна-
ние: “Я начинаю думать, что Базаров был
прав, когда упрекал меня в аристократизме.
Нет, милый брат, полно нам ломаться и ду-
мать о свете: мы люди уже старые и смир-
ные, пора нам отложить в сторону всякую
суету…”. Принцип Павла Петровича – за-
щитить старый порядок, Базаров старался
его уничтожить. Базаров побеждает Кирса-
нова в споре, доказывая превосходство ново-
го над старым.



“ДОБРЫЕ, СИЛЬНЫЕ, ЧЕСТНЫЕ И УМЕЮЩИЕ” В РОМАНАХ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО “ЧТО ДЕЛАТЬ?” И И. С. ТУРГЕНЕВА “ОТЦЫ И ДЕТИ”