ЕВГЕНИИ БАЗАРОВ – ЧЕЛОВЕК НОВОГО ВРЕМЕНИ

Всякий человек сам себя
воспитывать должен.
И. С. Тургенев
Роман Тургенева “Отцы и дети” созда-
вался в 60-х годах XIX века. Это время и от-
ражено в романе. Как это происходило и в
общественной жизни той эпохи, в романе
развивается конфликт между разночинной и
либеральной дворянской идеологией. Разно-
чинцы-демократы – это молодежь того вре-
мени, которая должна была прийти не смену
старшему поколению дворян. Они несли в се-
бе зачатки революционной идеологии. Неда-
ром Тургенев так сказал о своем

герое: “…и ес-
ли он называется нигилистом, то надо читать:
революционером”. Базаров – типичный пред-
ставитель молодежи, отстаивающий позицию
разночинцев-демократов. Все те проблемы,
вокруг которых возникали разногласия между
либералами и демократами, – отношение к
реформе, вопросы науки, искусства, филосо-
фии, истории – явились предметом горячих
споров в романе. Тургенев стремился показать
не только борьбу основных направлений обще-
ственной
мысли 60-х годов, но и характерные
особенности ее выражения.
Образ Базарова наиболее полно раскрыва-
ется через взаимоотношения этого человека
с другими героями романа. Действие романа
происходит в родовом поместье Кирсановых.
Именно сюда привозит погостить Базарова его
ученик Аркадий Кирсанов. Отец и дядя Кирса-
нова – аристократы, которые отстаивают ли-
беральные взгляды. Уже с первых строк мы
видим, что конфликт неминуем. Особенно
ожесточенные споры возникают между База-
ровым и Павлом Петровичем Кирсановым.
В этих спорах сталкиваются две различные
позиции, две точки зрения: Базарова и Кир-
санова. Базаров считает себя нигилистом, его
главная идея: “В теперешнее время полезнее
всего отрицание – мы отрицаем, чтобы как-
то наладить в обществе порядок”. Но База-
ров, как и другие разночинцы-демократы,
не имеет какой-либо определенной позитив-
ной, созидательной программы. Необходим
ответ на вопрос, что будет построено на раз-
валинах старого мира. По этому поводу у Ба-
зарова нет никаких определенных планов, и
поэтому сама судьба лишает его будущего.
В этом трагизм героя. В спорах о русском на-
роде правда, безусловно, на стороне Базаро-
ва. Базаров говорит на равных с мужиками,
его речь близка к народной. Есть все основа-
ния думать, что герой хорошо понимает на-
род и знаком с его нуждами. Да и сами люди
тоже тянутся к Базарову. Дуняша, Петр, Фе-
нечка – все они принимали Евгения за сво-
его человека. Это впечатление усиливает
тот факт, что Базаров не праздный гуляка,
который приехал просто погостить. Он в
имении работает: проводит опыты, занима-
ется естествознанием, даже микроскоп с со-
бой привез. Его поведение, речь, манера раз-
говаривать, одежда – все это выделяет его
из среды потомственных аристократов вроде
Кирсановых.
Во взглядах и рассуждениях Базарова
много противоречий. Он полагает, что читать
ПушкинА вредно и что это “никуда не годит-
ся”, “пора бросить эту ерунду”, что играть на
виолончели мужчине “смешно”, что “поря-
дочный химик в двадцать раз полезнее вся-
кого поэта”.
Но Базаров – личность более сложная и
противоречивая, чем это можно вывести толь-
ко из его взглядов и споров. На первый взгляд
Базаров лишен всяких чувств, у него трез-
вый, холодный взгляд на вещи. Он придер-
живается материалистических взглядов, в
отличие от идеалиста Кирсанова. Базаров от-
рицает и преклонение перед красотой приро-
ды: “Природа не храм, а мастерская, и чело-
век в ней работник”. Но ведь Базаров сам не
раз любовался природой. Противоречие у
Базарова можно заметить и во взглядах на
искусство. Он рекомендовал “не говорить кра-
сиво” и высказывался в адрес Рафаэля, что
тот “гроша медного не стоит”. А перед смер-
тью этот же человек скажет: “Дуньте на
умирающую лампаду, и пусть она погаснет”.
Истинный Базаров скорее всего второй. А его
“нигилизм” и отрицание всего прекрасного
не более чем маска. Я не берусь оспаривать
его взгляды и опровергать их, но замечу, что
этот человек вместе с тем способен глубоко
чувствовать природу, понимать поэзию и лю-
бить. Несмотря на его слова: “Мы, физиоло-
ги, знаем, .какие это отношения” (имеются
в виду взгляды Базарова на отношения меж-
ду мужчиной и женщиной) и “свободно мыс-
лят между женщин только уроды”, Базаров
способен на искренние чувства. Он глубоко
любит Одинцову и тем самым перечеркивает
свои грубые слова. Одинцову писатель изоб-
разил как женщину незаурядную, умную,
пытливую, внешне привлекательную, даже
красивую, с аристократическими манерами.
Такая женщина оказалась способной увлечь
“нигилиста”. Базаров глубоко переживает
отказ Анны Сергеевны. У него уже нет то-
го оптимизма и той уверенности, которыми
он так гордился. Потеря любимой женщины
заставила его многое понять и взглянуть на
мир другими глазами. Он говорит Аркадию,
что человеческая личность представляется
ему теперь чем-то ничтожным в бесконечном
пространстве и времени. Базаров изменился,
это видят даже глубоко любящие его родите-
ли, но не могут понять причину. В это время
он принимает нелепый вызов Павла Петро-
вича на дуэль, но и это не спасает его от ду-
шевной травмы.
В романе Базаров одинок, и в этом еще
одна его трагедия. У него есть ученики, –
правильнее будет сказать, были. Аркадий
увлекся его взглядами, только отдавая дань
молодости. В конечном результате он остал-
ся верен аристократическим взглядам, зало-
женным в него с детства. В конце романа он
женится и начинает по-новому вести хозяй-
ство. Ситников и Кукшина – это скорее па-
родия на демократов, чем настоящие демо-
краты. Одни только родители любят своего
сына таким, какой он есть.
В. конце романа Базаров умирает. Такой
финал был неизбежен. Перед смертью База-
ров переосмысливает свою жизнь и находит,
что он ненужный человек для России.
Долгие годы шли споры об отношении Тур-
генева к своему герою. Они продолжаются и в
наше время. Тургенев считал, что каждый пи-
сатель должен сделать все возможное для то-
го, чтобы читатели полюбили его героя. На мой
взгляд, он решил сформулированную таким
образом задачу. Базаров для многих является
одним из любимых литературных героев.



ЕВГЕНИИ БАЗАРОВ – ЧЕЛОВЕК НОВОГО ВРЕМЕНИ