ОБРАЗ БАЗАРОВА В РОМАНЕ И. С ТУРГЕНЕВА “ОТЦЫ И ДЕТИ” (вариант 2)

Написанный в переломный момент исто-
рического развития России роман “Отцы
и дети” показал острые проблемы современ-
ности, которые еще долго после появления
этого произведения волновали российское
общество. Этот роман И. С. Тургенева – от-
ражение общественного конфликта 60-х го-
дов XIX века, глубина которого показана на
примере вечного конфликта отцов и детей.
В романе мы видим типичного представителя
разночинцев, для которых при всех их раз-
личиях в общественно-политических взгля-
дах был характерен

глубокий демократизм.
Основной конфликт романа держится на
противопоставлении и столкновении демо-
кратизма и аристократизма и состоит в про-
блеме отцов и детей.
Базаров – демократ-разночинец. Эти лю-
ди, чаще недворянского происхождения, тру-
дом пробивали себе дорогу в жизни и не при-
знавали сословного деления общества. Стре-
мясь к знанию, они ценили человека не по
знатности и богатству, а по его делам, пользе
для окружающих людей. “Мой дед
землю па-
хал”, – говорит Базаров о своем происхожде-
нии. При этом он умалчивает о предке со сто-
роны матери, показывая тем самым отсутст-
вие всякого интереса к деду-дворянину.
Демократизм свойствен не только убеж-
дениям Базарова, но и его внешности. Появ-
ление героя романа в дворянской среде в
“балахоне” уже само по себе вызов условно-
стям, умышленное пренебрежение ими. Мы
обращаем внимание и на “обнаженную крас-
ную руку” Базарова – это рука человека,
для которого не чужд физический труд. Она
слишком отличается от холеной руки дворя-
нина, чтобы ее можно было не заметить.
В целом во внешности Базарова Тургенев
подчеркивает его интеллектуальное начало:
ум и самоуважение.
Мы видим, что жизнь праздного аристо-
кратического общества проходит в безделье,
чего нельзя сказать о Базарове. Непрерыв-
ный труд является содержанием его жизни.
“Базаров привез с собой микроскоп и по це-
лым часам с ним возился”, он проводит “фи-
зические и химические опыты”, то есть про-
должает и в Марьине свои естественнонауч-
ные занятия.
Каково же отношение к Базарову основ-
ных героев романа? Николай Петрович – до-
брый и мягкий человек, поэтому он относится
к Базарову несколько отчужденно, с непони-
манием и даже боязнью: “Николай Петрович
побаивался молодого “нигилиста” и сомневал-
ся в пользе его влияния на Аркадия”. Чувст-
ва Павла Петровича сильнее и определеннее:
“…Павел Петрович всеми силами души своей
возненавидел Базарова: он считал его горде-
цом, нахалом, циником, плебеем”. Оконча-
тельно утвердился в своей неприязни к База-
рову и “по-своему… аристократ не хуже Павла
Петровича” старик Прокофьич. Он называл
Базарова живодером и прощелыгой и уверял,
что он “с своими бакенбардами – настоящая
свинья в кусте”.
Зато простые люди всей душой тянутся
к Базарову. Застенчивая и робкая Фенечка
“до того с ним освоилась, что однажды ночью
велела разбудить его”, когда заболел ее сын.
А “дворовые мальчишки бегали за “дохту-
ром”, как собачонки”. Симпатизируют ему и
горничная Дуняша, и Петр, они чувствовали,
что он “все-таки свой брат, не барин”.
Столкновение Базарова и Павла Петро-
вича как представителей не только разных
поколений, но и людей разных убеждений,
было неизбежным. Павел Петрович “ждал
только предлога, чтобы накинуться на вра-
га”. Базаров же считал бесполезным тратить
порох на словесные битвы, но уклониться от
схватки не мог, Страшные слова о том, что он
все отрицает, Базаров говорит с “невырази-
мым спокойствием”. Душевная сила, уверен-
ность в своей правоте, глубокая убежден-
ность звучат в самом голосе его, в кратких,
отрывочных репликах.
Образ Евгения Базарова более полно рас-
крывается именно в сравнении с Павлом Пе-
тровичем. В словах последнего чувствуется
аристократизм. Он постоянно употребляет вы-
ражения, подчеркивающие благовоспитан-
ность истинного аристократа (“чувствительно
вам обязан”, “честь имею кланяться”…). Оби-
лие в речи этого героя иностранных выраже-
ний раздражает Базарова: “Аристократизм,
либерализм, прогресс, принципы… подумаешь,
сколько иностранных и бесполезных слов! Рус-
скому человеку они даром не нужны”. Речь
же самого Базарова отличают остроумие, на-
ходчивость, великолепное знание народного
языка и умение владеть им. В речи Базаро-
ва проявляется свойственный ему склад
ума – трезвый, здравый и ясный.
В спорах “господина нигилиста” Базарова
и “феодала” Кирсанова затрагиваются почти
все основные вопросы, по которым расходи-
лись во взглядах демократы-разночинцы с ли-
бералами: о путях дальнейшего развития стра-
ны, о материализме и идеализме, о значении
науки, понимании искусства и об отношении
к народу. Мы видим, что все принципы Павла
Петровича сводятся в сущности к тому, чтобы
защитить старый порядок, а взгляды Базаро-
ва – к обличению этого порядка.
Когда спор зашел о народе, они будто бы
сошлись во взглядах. Базаров согласен с Пав-
лом Петровичем, что народ “свято чтит преда-
нья, он патриархальный, он не может жить без
веры”. Но если Кирсанов убежден в ценности
этих качеств, то Базаров придерживается про-
тивоположного мнения. Главный герой романа,
казалось бы, пренебрежительно говорит о рус-
ских мужиках. Но он выступает не против них
самих, а против умиления перед их отсталос-
тью, суеверием, невежеством.
Порой позиция Базарова, “который ко все-
му относится с критической точки зрения”, от-
личается крайностью. Это можно сказать о его
эстетических взглядах. Так, Базаров насмеш-
ливо относится к ПушкинУ, отрицает живо-
пись, поэзию. Он не замечает красоты окружа-
ющей природы, хотя по-своему любит ее, счи-
тая, что в ней – огромные ресурсы, которые
можно использовать на благо человека (“при-
рода не храм, а мастерская”).
Когда пишешь о Евгении Базарове, нельзя
не сказать главного – того, что этот человек
крайне одинок. В Марьине Базаров – гость,
резко отличающийся от хозяев-помещиков.
И для слуг, и для хозяев там он чужой. В де-
ревне же своего отца Базаров в глазах крепо-
стных – барин. На деле он далек и от поме-
щиков, и от простых людей. Он одинок.
Он одинок еще и потому, что в романе мы
не видим ни одного единомышленника База-
рова. Есть только его мнимые ученики. Это
прежде всего “маленький либеральный барин”
Аркадий. Однако его увлечение Базаровым –
не более чем дань молодости. При этом он все-
таки лучший из изображенных в романе уче-
ников Базарова. Другие его “последователи”
изображены сатирически. Ситников и Кукши-
на видят в нигилизме отрицание всех старых
нравственных норм и с восторгом следуют этой
“моде”. Базаров одинок не только в дружбе,
но и в любви. В своем горьком чувстве к Один-
цовой он раскрывается как глубокая, силь-
ная натура.
Сам Тургенев понимал, что этот герой
“все-таки стоит еще в преддверии будуще-
го”. Автор “Отцов и детей” в письмах при-
знается: “Я хотел сделать из него лицо тра-
гическое… Мне мечталась фигура сумрачная,
дикая, большая, наполовину выросшая из
почвы, сильная, злобная, честная, – и все-
таки обреченная на погибель”. Мне кажется,
что Тургеневу удалось создать именно такой
образ. И он занял свое достойное место в ря-
ду литературных героев XIX века. Д. И. Пи-
сарев дал такую оценку главному герою “От-
цов и детей”: “…у Печориных есть воля без
знания, у Рудиных – знание без воли; у Ба-
заровых есть и знание и воля, мысль и дело
сливаются в одно твердое целое”.




ОБРАЗ БАЗАРОВА В РОМАНЕ И. С ТУРГЕНЕВА “ОТЦЫ И ДЕТИ” (вариант 2)