ОБРАЗ МАНИЛОВА В ПОЭМЕ «МЕРТВЫЕ ДУШИ»
Многие писатели первой половины XIX ве-
ка особое место в своем творчестве отводили
теме России. Как никто иной, они видели всю
тяжесть положения крепостных крестьян и
безжалостную тиранию чиновников и поме-
щиков. Нравственные ценности отходят на
второй план, а на первый выходят деньги и
положение в обществе. Крепостное право ле-
жит в основе государственной системы Рос-
сии. Люди не стремятся к лучшему, не Инте-
ресуются науками и искусством, не пытают-
ся оставить потомкам никакого духовного
наследия.
стремлении к наживе человек не остановит-
ся ни перед чем: будет воровать, обманывать,
продавать. Все это не может не волновать
людей мыслящих, которым не безразлична
судьба России. И конечно же, Н. В. Гоголь не
мог оставить это без внимания.
Смысл названия поэмы «Мертвые души»
очень символичен. Гоголь не жалеет красок,
показывая читателю духовное убожество,
грозящее России. Мы можем только посме-
яться над тем, что не в силах исправить. Це-
лая галерея помещиков проходит перед чи-
тателем по мере развития сюжета «Мертвых
душ». Начало развития сюжета — пустой,
праздный мечтатель и фантазер Манилов.
Уже описание поместья говорит ц том, что
его хозяин большой выдумщик. Дом Манило-
ва стоит на возвышенном месте, «открытом
всем ветрам», склон этой горы был покрыт
остриженным дерном, среди которого попа-
дались клумбы с кустами сирени и белой
акации и несколько берез. Под двумя из них
находилась беседка с помпезным названием
«Храм уединенного размышления». Сходство
с английским парком подчеркивалось пру-
дом, заросшим зеленью. Во внутреннем уб-
ранстве поместья Манилова также отрази-
лось несоответствие грез помещика и реаль-
ности. В отдельных комнатах мебели не было
вообще, в других была, но в ней чего-то не-
доставало: если в гостиной кресла были по-
крыты дорогой материей, то на два кресла
материала не хватило, и они стояли, покры-
тые простой рогожей.
Среди этого «великолепия» живет хозя-
ин — Манилов со своей семьей. Эта жизнь
очень похожа на идиллию: Манилов со своей
женой любят друг друга, внешние проблемы
решаются сами по себе без участия помещи-
ка. Все, что остается Манилову, это сидеть
и мечтать о каких-нибудь новых усовершен-
ствованиях в усадьбе: построить мост с купе-
ческими лавками или провести подземный
ход от дома. Но, несмотря на мечты хозяи-
на, все остается по-прежнему: крестьяне как
бедно жили, так бедно и живут, восьмилет-
ний сын Фемистоклюс как был неграмотен,
так и остается. Однако Манилов смешон и не
вызывает отвращения, как Плюшкин или
Коробочка. Он способен радушно принимать
гостей и искренне стараться сделать им при-
ятное. Манилов даже способен на благород-
ные поступки: имея возможность заработать
на мертвых душах, он отдает Чичикову их
бесплатно.
Несмотря на то, что в произведении при-
сутствует изрядная доля юмора, «Мертвые
души» можно назвать «смехом сквозь сле-
зы». Автор упрекает людей в том, что в этой
борьбе за власть и деньги они забыли о веч-
ных ценностях. Жива только внешняя обо-
лочка, а души людей мертвы. В этом винова-
ты не только сами люди, но и общество, в ко-
тором они живут. Все это Гоголь не смог игно-
рировать и в полной мере отразил в «Мертвых
душах». Люди мало изменились, поэтому
«Мертвые души» — это предостережение и
для нас.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)