“Памятник, к которому не зарастет народная тропа”

Многие современники А. С. Пушкина еще при его жизни предсказывали ему особое место в русской и мировой литературе. Известный русский критик В. Г. Белинский писал о Пушкине: “Придет время, когда он будет в России поэтом классическим, по творениям которого будут образовывать и развивать не только эстетическое, но и нравственное чувство”. И история показала, что он был абсолютно прав.
А. С. Пушкин оставил после себя неоценимое наследие. Темы для произведений писатель черпал из глубины жизни. Он подвергал действительность смелой критике

и вместе с тем находил в ней идеалы, близкие народу. И с высоты этих идеалов он оценивал все события и явления жизни. Пушкин стал по-настоящему народным поэтом, душой народа, его голосом. Он поднимал в своем творчестве вопросы, которые волновали и современников поэта, и последующие поколения.
Глубоко, ярко и живо выражая в своих стихотворениях личные переживания, поэт не ограничивается лишь личной темой. В его произведениях постоянно звучит неподдельный интерес к другим людям, к судьбам
народа и страны. И эта общественная тема волнует автора также искренне, как личная. Именно об этом – о смысле жизни и предназначении поэта – говорит он в стихотворениях “Поэт”, “Пророк” и многих других.
Обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей.
Так понимал Пушкин свою задачу и предъявлял к себе высокие требования. Поэт может жить спокойной жизнью, пока его поэтический дух “вкушает хладный сон”. Но наступает момент, когда “душа поэта встрепенется, как пробудившийся орел”, откроются “вещие зеницы” и он станет видеть то, что недоступно взору обычного человека, он начнет слышать “неба содроганье”, “гад морских подводный ход и дольней лозы прозябанье”. Творчество – это великий труд и подвиг, и поэт должен быть воодушевлен большой и важной идеей. Поэзия, по твердому убеждению Пушкина, должна строго следовать истине, преданно служить свободе, красоте, добру и справедливости. Самым строгим судьей своему творчеству является сам поэт:
…Ты сам свой высший суд,
Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник?
Доволен? Так пускай толпа его бранит…
Автор призывает поэта не обращать внимания на мнение толпы, относиться равнодушно к хуле и хвале. Ведь хвала, обида и клевета – временное. Постоянна лишь преданность своим высоким идеалам. И этим требованиям и задачам Александр Сергеевич стремился следовать всю свою жизнь. Он постоянно жил жизнью своей страны, ее радостями и печалями, ее успехами и страданиями, ее славой и болью.
Пушкин был поэтом свободы: его творчество взывает к свободе – политической и духовной, свободе от рабства и предрассудков. Он посвятил его служению человеку, борьбе за счастье и справедливость. “Поэт – эхо мира”, – писал М. Горький.
Пушкин был поэтом для избранных, и в то же время в его произведениях отражаются характерные, типичные переживания и чувства, понятные и близкие большинству людей. Так, в стихотворении “Деревня”, оде “Вольность” отразились мысли и стремления прогрессивно настроенных слоев общества. А в стихотворениях “Я вас любил…” или “Я помню чудное мгновенье…” заключены искренние нежные чувства, которые волновали и всегда будут волновать сердца всех людей, независимо от их взглядов и политических убеждений.
Пушкин был “поэтом действительности”, в его творчестве находило отклик все многообразие явлений жизни, весь красочный живой мир волновал “нежный ум” поэта. И во всем этом мире, в каждой незаметной на первый взгляд детали, он умел находить таящуюся в ней красоту и гармонию. Н. В. Гоголь задавал себе вопрос: “Что же было предметом его поэзии?” И ответ был очевиден и поразителен: “Все стало ее предметом… Немеет мысль перед бесчисленностью ее предметов”.
В своем стихотворении “Я памятник себе…” поэт выражает надежду, что будущие поколения поймут и оценят его, полюбят его поэзию за то, что она пробуждает лучшие чувства. Всем своим творчеством, всей своей жизнью, всеми мыслями, стремлениями и делами А. С. Пушкин воздвиг себе “нерукотворный памятник”, к которому уже многие годы не зарастает “народная тропа” и не зарастет, наверное, никогда.



“Памятник, к которому не зарастет народная тропа”