Самые выдающиеся события Киевской Руси. Князья Киевской Руси: Олег, Ольга, Святослав, Владимир
Византия — могучее государство того времени со столицей Константинополем, земли которого простирались вдоль южного побережья Черного моря.
Русь и Византия имели давние связи, прежде всего торговые. Именно из Византии на нашу землю пришло Христианство — вера в триединого Бога — Бога Отца, его Сына — Иисуса Христа и Святого Духа.
1. Какие сведения сохранили письменные источники о первых князьях Киевской Руси?
Несколько веков после основания Киева в нем и на прилегающих землях правили князья — потомки Кия. О тех самых
После смерти Олега в 912 г. полновластным киевским князем стал Игорь. С тех пор в Киеве правил княжеский род Рюриковичей. Преемниками Игоря на великокняжеском столе были его жена Ольга и сын Святослав.
2. Что рассказывают источники о княгине Ольге?
Княгиня Ольга — единственная женщина, которой выпало держать государственный руль за тысячелетнюю историю государства на наших землях. Она начала властвовать в Киеве в 945 г.
Чтобы установить мирные взаимоотношения с Византией, княгиня Ольга осуществила путешествие в Цареград — столицу Византийской империи. По мнению историков, случилось это в 957 г. Установили эту дату на основании свидетельств византийского императора, участника события, Константина Багрянородного, который оставил воспоминания о двух императорских приемах княгини, указывая не только даты каждого, но и соответствующие дни недели. Итак, летом 957 г. Ольга отправилась в Византию. Посольство княгини было весьма представительным: состояло из 100 самых уважаемых лиц. Вместе с прислугой и воинами свита Ольги составляла почти полторы тысячи человек.
Причины визита летописец усматривал в стремлении Ольги креститься. В летописи рассказывалось, что, прибыв в Константинополь, княгиня стала христианкой и что ее крестным отцом был сам император. Правда, большинство современных ученых-историков полагают, что Ольга отправилась в Константинополь уже крещеной. Этим и объясняется тот пышный прием, который устроил для нее император.
Для летописца княгиня была «предвестницей христианской земли, как утренняя заря перед солнцем и зарница перед миром», ведь дело введения христианства как государственной религии осуществил ее внук — князь Владимир Святославович. Ольга — одна из наиболее уважаемых в православном христианстве святых.
3. Почему князя Владимира Святославовича называют Великим?
Сын Святослава — князь Владимир занял великокняжеский стол в 980 г. и правил государством на протяжении 35 лет. Князь, первый среди правителей Руси, был воспет в народно-поэтических произведениях за мудрость, а не воинские доблести. До наших дней сохранились былины, в которых Владимир, названный Красным Солнышком, изображен как покровитель мужественных богатырей-русичей Ильи Муромца и Добрыни Никитича.
Судьбоносным делом Владимира стало введение в 988 г. Общей для всего государства религии — христианства. Введение христианства летописец связал с походом Владимира на греческий город Херсонес в Крыму, принадлежавший тогда Византии. Заставив жителей города открыть ворота, Владимир обратился к властителям Византии с требованием отдать ему в жены их сестру. Крестившись в Херсонесе и женившись на Анне — так звали византийскую принцессу, Владимир вернулся в Киев и занялся крещением киевлян, которое положило начало делу приобщения к христианству всей страны. Впоследствии потомки стали называть Владимира Великим и чествовать как святого.
4. Каким стал Киев при Владимире Великом?
Во времена князя Владимира вокруг центральной части Киева были построены прочные укрепления. Возводился и новый детинец — «город Владимира» с тремя въездными воротами, к которым прилегали высокие оборонительные валы. В то же время с сооружением укреплений «города Владимира» на его территории развернулось и крупное городское строительство. Самым выдающимся сооружением Киева 10 в. стала церковь Богородицы — Десятинная. Рядом с церковью располагались роскошные княжеские дворцы — именно здесь Владимир устраивал пиры, память о которых и до сих пор живет в былинах. На детинце обитала и городская власть. «Город Владимира» состоял из нескольких улиц, которые пролегали от ворот к центральной площади — Бабьему торжку. Но детинец во времена Владимира был всего лишь частью Киева — пусть и центральной, однако никоим образом не наиболее заселенной. По-настоящему бурлила жизнь на киевском Подоле. Большую часть Подола занимало киевское торжище, куда сходились гости, то есть купцы, из разных уголков мира. Именно на Подоле швартовались их корабли, потому что здесь располагалась гавань.
Еще до 70-х годов прошлого века историки знали немного о том, как выглядел киевский Подол во времена князей Владимира Великого и Ярослава Мудрого. Исследования на Подоле начались, когда там стали строить метро. В котловане метростроя на Контрактовой площади летом 1972 г. обнаружили остатки усадьбы. Впоследствии ученым посчастливилось откопать срубные здания 9-12 вв., что свидетельствовало о многолюдности этой части Киева.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)