СИМВОЛИКА ИМЕН В ПЬЕСАХ А. Н. ОСТРОВСКОГО

Пьесы А. Островского насыщены разнооб-
разной символикой. Прежде всего это симво-
лы, связанные с миром природы: лес, гроза,
река, птица, полет. Очень важную роль игра-
ют в пьесах и имена героев, чаще всего древ-
негреческие и римские. Мотивы античного те-
атра в пьесах Островского еще недостаточно
исследованы, поэтому учесть, все смысловые
обертоны греческих и римских имен в пьесах
Островского трудно. Ясно, однако, что имена
эти вовсе не случайно выбраны автором, очень
важен их звуковой состав, образность и их

зна-
чение в русском языке. На этих моментах мы
и остановимся подробнее.
Ю. Олеша восхищался фамилиями героев
Островского. Например, персонаж “Беспри-
данницы” Паратов – это и “парад”, и “пи-
рат”. К наблюдениям Олеши можно добавить
и, безусловно, напрашивающееся сопоставле-
ние Паратова с “паратым” зверем, то есть мощ-
ным, хищным, сильным и беспощадным. Ма-
терым вожаком, например. Хищническое
поведение его в пьесе как нельзя лучше
ха-
рактеризуется этой фамилией.
Фамилии Дикой и Кабанова нет необхо-
димости комментировать. Но не забудем, что
Дикой – не только всесильный Савел Проко-
фьевич, а и племянник его, Борис. Ведь мать
Бориса “не могла ужиться с родней”, “уж
очень ей дико казалось”. Значит, Борис –
Дикой по отцу. Это означает, что он не суме-
ет отстоять свою любовь и защитить Катери-
ну. Ведь он – плоть от плоти своих предков
и знает, что целиком находится во власти
“темного царства”. Да и Тихон – все-таки
Кабанов, как бы ни был он “тих”. Вот и ме-
чется Катерина в этом темном лесу среди
звероподобных существ. Бориса же она вы-
брала, скорее, бессознательно.
Дикие, своевольные персонажи, кроме
Дикого, представлены в пьесе Варварой (она
язычница, “варварка”, не христианка, и ве-
дет себя соответствующим образом) да Куд-
ряшом, на которого находится соответству-
ющий Шапкин, урезонивающий его. Кули-
гин же, помимо известных ассоциаций с
Кулибиньм, вызывает и впечатление чего-то
маленького, беззащитного, в этом страшном
болоте он – кулик, птичка, и больше ниче-
го. Он хвалит Калинов, как кулик – свое
болото.
Женские имена в пьесах Островского
весьма причудливы, но имя главной героини
почти всегда чрезвычайно точно характери-
зует ее роль в сюжете и судьбу. Лариса –
“чайка” по-гречески, Катерина – “чистая”.
Лариса – жертва торговых пиратских сде-
лок Паратова: он продает “птиц” – “Ласточ-
ку” (пароход) и потом Ларису – чайку. Ка-
терина – жертва своей чистоты, своей рели-
гиозности, она не вынесла раздвоения души,
ведь любила-то не мужа, и жестоко наказала
себя за это. Интересно, что Харита и Марфа
(в “Бесприданнице” и в “Грозе”) обе Игнать-
евны, то есть “незнающие”, “игнорирующие”.
Они и стоят как бы в стороне от трагедии Ла-
рисы и Катерины, хотя та и другая, безус-
ловно, виноваты (не прямо, но косвенно) в ги-
бели дочери и снохи.
Ларису в “Бесприданнице” окружают не
“звери”. Это люди с огромными амбициями,
играющие ею, как вещью. Мокий – “кощун-
ствующий”, Василий – “царь”, Юлий – это,
конечно, Юлий Цезарь, да еще и Капитоныч,
то есть живущий головой (капут – голова),
а может быть, стремящийся быть главным.
И каждый смотрит на Ларису как на модную,
роскошную вещь. А что Лариса думает или
чувствует – это дело десятое, вовсе их не
интересующее. И избранник Ларисы, Пара-
тов Сергей Сергеевич – “высокочтимый”, то
есть из рода надменных римских патрициев.
Ну и наконец, Харита – мать троих доче-
рей – ассоциируется с харитами, богинями
юности и красоты, которых было трое, но она
же их и губит (вспомним страшную судьбу
двух других сестер – одна вышла замуж
за шулера, другую зарезал муж-кавказец).
Итак, можно утверждать, что имена и
фамилии в пьесах Островского зачастую по-
могает осмыслить и сюжет, и основные обра-
зы. Хотя фамилии и имена нельзя в данном
случае назвать “говорящими”, так как это
черта присуща пьесам классицизма, но они
являются говорящими в широком – симво-
лическом – смысле слова.



СИМВОЛИКА ИМЕН В ПЬЕСАХ А. Н. ОСТРОВСКОГО