“Слово о полку Игореве” – величайший памятник др. русской литературы



“Слово о полку Игореве” – величайший памятник древней русской
литературы.
Около восьми веков назад, в 1187 году, было создано одно из самых
гениальных произведений древнерусской литературы – “Слово о полку
Игореве”. Оно является гордостью всей русской литературы. “Слово…”
проникнуто большим человеческим чувством – теплым, нежным и сильным
чувством любви к родине. Эта любовь чувствуется в каждой строке
произведения: и в душевном волнении, с которым автор говорит о поражении
войск Игоря, и



в том, как он передает слова плача русских жен по убитым
воинам, и в широкой картине русской природы, и в радости по поводу
возвращения Игоря. Вот почему за это время оно не потеряло своего
поэтического звучания, красок. Интерес к этому произведению в наши дни
возрастает. Любовь к родине сделала его бессмертным – понятным и близким
всем людям, искренне любящим свою родину и свой народ. Призыв “Слова…”
к защите родины, к охране мирной жизни ее народа звучит и сейчас с
неослабевающей силой. Поэма вдохновлена реальными событиями русской
истории.
“Слово о полку Игореве”
было создано вскоре после событий Игорева похода
и написано под свежим впечатлением от этих событий. Это произведение
собрано из намеков, напоминаний, глухих указаний на то, что еще было в
памяти каждого человека. “Слово…” – непосредственный отклик на события
Игорева похода. Оно служило призывом к прекращению княжеских усобиц, к
объединению перед лицом страшной внешней опасности. Заслуга автора в
том, что он сумел стать выше частных интересов отдельных князей, понял
необходимость объединения Русской земли и выразил эту мысль в ярких и
живых образах и картинах своего гениального произведения. Автор
“Слова…” считал, что только сильная княжеская власть способна
объединить Русь и дать отпор внешним врагам. И поэтому он наделяет
киевского князя Святослава Всеволодовича идеальными свойствами главы
русских князей: он и “грозный”, и “великий”. Этот князь силен и войском,
и судом, он вселяет страх пограничным с Русью странам. Образ князя
Святослава воплощает собой идею сильной княжеской власти, которая
способна осуществить единство Русской земли для защиты от врагов.
Ярослава все внуки и Всеслава!
Склоните стяги свои,
Вложите в ножны свои мечи поврежденные,
ибо лишились вы славы дедов.
Вы ведь своими крамолами
начали наводить поганых на землю Русскую
на богатства Всеслава.
Из-за усобицы ведь настало насилие
от земли Половецкой!
Но все-таки героем произведения является не какой-либо князь, а русский
народ, Русская земля. И “Сово о полку Игореве” посвящено всей Русской
земле в целом. Автор рисует ее обширные пространства, такие как
половецкая степь, “синее море”, Дон, Волга, Днепр, Донец, Дунай,
Западная Двина, Рось, Сула, Стугна, Немига и многие города. В бескрайних
просторах Руси могущество героев “Слова…” приобретает необыкновенные
размеры: Владимира I Святославича нельзя было пригвоздить к горам
киевским, галицкий Ярослав “подпер горы Венгерские своими железными
полками, заступив королю путь, затворив Дунаю ворота”. В радостях и
печалях русского народа принимает участие вся русская природа: солнце
тьмою заслоняет путь князю – предупреждает об опасности, Донец стелет
бегущему из плена Игорю зеленую постель на своих серебряных берегах,
одевает его теплым туманом, сторожит гоголями и дикими утками. Перед
битвой с половцами “кровавые зори свет возвещают; черные тучи с моря
идут, хотят прикрыть четыре солнца, а в них трепещут синие молнии. Быть
грому великому, пойти дождю стрелами с Дона великого…Земля гудит, реки
мутно текут, прах над полями несется.” А после поражения войска Игоря
широкая печаль течет по Руси.
Широкий простор природы ощущается и в плаче Ярославны. Ярославна
обращается к ветру, веющему под облаками, лелеющему корабли на синем
море, к Днепру, который пробил каменные горы сквозь землю Половецкую и
лелеял на себе Святославовы ладьи до Кобякова стана, к солнцу, которое
для всех тепло и прекрасно, а в степи безводной простерло жгучие свои
лучи на русских воинов, жаждою им луки скрутило, истомою им колчаны
заткнуло.
Русская земля для автора – это не только природа и города, а это еще и
ее народ. В своем произведении он говорит о горе всего русского народа
после поражения Игоря. Войско Игоря – это прежде всего русские люди. Они
идут на половцев, чтобы постоять за свою Русскую землю, не жалея своих
жизней. Автор в своем произведении смог объединить и русскую природу, и
русских людей, и русскую историю. Он призывает защищать свою родину от
внешних врагов.
Это произведение сыграло большую роль в развитии древнерусской
литературы, оно послужило литературным образцом для создания
“Задонщины”. “Слово о полку Игореве” изучалось многими поэтами,
историками. Им занимался А. Пушкин, его переводили В. Жуковский, А.
Майков, Л. Мей и другие русские поэты. Это произведение переведено на
все славянские и на большинство западноевропейских языков. Значение
“Слова…” особенно велико для нас еще и потому, что оно является живым
и непререкаемым свидетельством высоты древнерусской культуры, ее
самобытности, ее народности.

(Melnikov D.&C(



“Слово о полку Игореве” – величайший памятник др. русской литературы