Сочинение на тему: «Человек и действительность в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
Человек и действительность — таковы две опорные точки сочинения. И
действительно, как они соотносятся друг с другом? Иногда они сливаются в одно
целое, образуя при этом гармоничное единство, или, наоборот, дополняют друг
друга. Бывает и так, что человек и действительность настолько противоречат друг
другу, что у них никогда не найдется общих точек для соприкосновения. К такой
вот неоднозначной теме — человек и действительность — обращается в своем
рассказе «господин из Сан-Франциско» И. А. Бунин.
И уже с самого
действительностью. Действительность, в которой обитает господин из Сан-
Франциско, не дает нам даже его имени. Это какой-то обезличенный человек,
который с семьей путешествует в Старый Свет. И получается, что все они лишь
безымянные песчинки в горсти песка, которые ничем не отличаются от других,
даже наличием имени. Можно с другой стороны посмотреть на отсутствие имени
главного героя. В этом случае это обобщенно типичный образ. Читая «Господина
из Сан-Франциско», мы представляем себе господина из Чикаго или Калифорнии.
Настолько этот образ типичен для тех, кто стремится отдохнуть в Старом Свете.
Здесь с господином из Сан-Франциско сливаются другие люди. «Люди, к которым
принадлежал он, имели обычай начинать наслаждения жизнью с поездки в
Европу, в Индию, в Египет». И с каждой новой строчкой рассказа господин и
его семья все больше растворяются в среде окружающих людей. «… Ведь
пожилые американки — страстные путешественницы», — так Бунин описывает жену
главного героя. Да и маршрут тоже выбран типичным для «самого отборного
общества». «… Карнавал он думал провести в Ницце, в Монте-Карло, куда в эту
пору стекается самое отборное общество, — то самое, от которого зависят все
блага цивилизации». Именно от такого окружения и зависит жизнь человека.
И естественно, что он стремится стать частью, той неотделимой песчинкой
этой «кучи».
Действительность в этом случае диктует свои условия. И человек безоговорочно
ей подчиняется. Он совсем не против этого, наоборот, сам стремится слиться
с обществом. «… После обеда открывались в бальном зале танцы, во время
которых мужчины, в том числе, конечно, и господин из Сан-Франциско,- задрав
ноги, решали на основании последних биржевых новостей судьбы народов… «
Соотношение сна и действительности также находит свое отражение в рассказе
БунинА. Господину из Сан-Франциско приснился странный сон. Во сне «он видел
именно этого джентльмена, точь-в-точь такого же, как этот, в той же визитке с
круглыми полами и с той зеркально причесанной головой». И этот образ сна
находит воплощение в действительности.
Однако на самом деле действительность оказалась сном. Гостям Капри
предоставили апартаменты, которые только что покинула высокая особа. Также
их обслуживали горничная бельгийка и расторопный коридорный Луиджи. Но как
только господин умирает, действительность становится похожей на сон. У этого
человека благодаря хозяину, который «поспешно, корректно, но уже без всякой
любезности и не по-английски, а по-французски возразил» настояниям жены
путешественника, появились новые изысканные апартаменты — длинный ящик из-
под содовой английской воды. Да и коридорный теперь только передразнивает
манеры и поведение господина.
В рассказе Бунин дает человеку возможность приблизиться к действительности,
но не той, что предстает в начале рассказа за вуалью сна. Реальна в рассказе
только природа. Та действительность не находит ни внимания, ни отклика в
людях с палубы. Господин из Сан-Франциско, наконец, тоже соприкасается
с ней: сначала этот ящик из-под содовой воды, а потом и трюм корабля.
Но другим персонажам так и не дана даже возможность увидеть реальную
Действительность. Та, что окружает их так и остается сном, который полностью
подчиняет себе «Нового Человека».
(1 votes, average: 5,00 out of 5)