Сочинение на тему: «Ложь человеческих отношений (По рассказу А. П. Чехова «Скучная история»)
А. П. Чехов в основном известен своими юмористическими рассказами и
знаменитыми пьесами. Но в 1880-х годах его произведения полны не только
комическими ситуациями, в которые попадают главные герои. Во-первых, он
обращается к более объемному жанру — повести. А во-вторых, они наполняют
совершенно иной проблематикой. «Рассказ мой начинается прямо с седьмой
главы, — писал Чехов, — и кончается тем, что давно уже известно, а именно, что
осмысленная жизнь без определенного мировоззрения — не жизнь, а тягота,
ужас».
повествования становится жизнь главного героя Николая Степановича, который
в конце жизненного пути понимает, что у него нет «общей идеи» и что все
отношения между близкими ему людьми были основаны на лжи.
Не поиск истины движет сюжетом повети, а желание доказать, что прожитая
рассказчиком жизнь — безнадежно испорченная система. А исправить в этом
случае уже ничего невозможно. Во-первых, жизнь уже прожита. «Ничего нет
внушительного в моей жалкой фигуре; только разве когда я бываю болен, у меня
появляется какое-то особенное выражение, которое у всякого, при взгляде на
меня, должно быть вызывает суровую внушительную мысль: «По-видимому,
этот человек скоро умрет». А во-вторых, она прожита в сфере лживых, по
мнению Николая Степановича, отношений. «Докторант молчит и только около
его скул выступает легкая краска. Лицо его выражает глубокое уважение к моему
знаменитому имени и учености, а по глазам я вижу, что он презирает и мой голос,
и мою жалкую фигуру, и нервную жестикуляцию».
Ложь в «Скучной истории» возмущает, раздражает и даже ослепляет рассказчика.
Он не видит вокруг ничего хорошего. Начало любого разговора и жеста
ему хорошо известны. И даже то, чем все это закончится. Но снова и снова
анализируя окружающих, Николай Степанович понимает, что упустил очень
важный момент в своей семейной жизни. «Я гляжу на обеих (дочь и жена), и
только теперь за обедом для меня совершенно ясно, что внутренняя жизнь обеих
давно уже ускользнула от моего наблюдения». Люди, живущие месте столько лет,
оказываются разобщенными духовно. Им совершенно не известна и не интересна
как внешняя, так и внутренняя жизнь другого, вроде бы близкого им человека.
И получается, что это семья существует лишь по каким-то условным законам,
которые не приемлемы для внутренней жизни.
Николай Степанович осознает то, что ему е хватало на протяжении всей жизни.
Несчастье его состояло в том, что ему недоставало цельного мировоззрения
или, как он говорит, «общей идеи» «во всех мыслях, чувствах и понятиях. Какие я
составляю обо всем, не чего-то общего, что связывало бы все это в одно целое.
Каждое чувство и каждая мысль живут во мне особняком… Даже самый искусный
аналитик не найдет того, что называется общей идеей».
Возможно, что все-таки у него была «общая идея! — это наука, которая «всегда
была и будет высшим проявлением любви». Поглощенный наукой, он не видел
вокруг реальной жизни. Убежденный, что служит людям, Николай Степанович не
заметил за этим служением, как прошли мимо жизнь и судьба близких ему людей.
Можно сказать, что в конце повествования герой снова убеждается, что именно
любовь должна лежать в основе отношений между людьми. Ведь ложь разрушает
не только взаимоотношения, но и разъедает сердце и чувства самого человека.
Ведь если он строит свою жизнь на лжи, то он не сможет потом найти не только
саму истину, но и путь к ней.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)