Сочинение на тему: “Мадонна”Пушкина и “Не знаю, коснется ль благодать…”

Сопоставление этих двух стихотворений может показаться странным, поскольку они обрели свою жизнь в разные годы 19 столетия. Имена ПушкинА и Тютчева сопоставлялись неоднократно. Но любовная лирика поэтов редко подвергалась сравнительному анализу. Однако особенность этих произведений располагает к осмыслению и сравнению их.
Оба эти стихотворения – “Мадонна” ПушкинА и “Не знаю, коснется ль благодать… ” Тютчева были созданы поэтами в переломные моменты их жизни: Пушкин написал свою “Мадонну” перед женитьбой на Н. Н.

ГончаровОй, а Тютчев – во время его “рокового романа” с Е. А. Денисьевой. В обоих стихотворениях выражено устремление авторов к чистоте бытия, святости. При этом оба поэта оказываются перед вопросом совместимости чистоты, святости и страсти.
В 1851 году Тютчев написал стихотворение которое более двадцати лет оставалось никому не известным. Это стихотворение было написано впору начавшейся и уже ставшей известной всем любви Тютчева и Е. А. Денисьевой. Но стихотворение посвящено жене
поэта – Эрнестине Федоровне Тютчевой. По времени создания к этому стихотворению близко “О, как убийственно мы любим… “, посвященное Денисьевой. В последнем стихотворении говорится о “страстях роковых”, “роковых встречах”, ужасном приговоре судьбы – вещах, относящихся к земным чувствам. Стихотворение, посвященное Э. Ф. Тютчевой, говорит о совсем иных чувствах – о желании обрести “благодать души”, пребывающей в “обмороке духовном”. Нужно сказать, что в философской лирике Тютчева напрямую вопросы религиозного характера не рассматриваются, но внутренний мир поэзии все-таки передает некое осознание веры.
Стихотворение “Не знаю, коснется ль благодать… ” стало выражением предчувствия поэта близких перемен в жизни, когда наслаждение счастьем, полнотой выражения чувств окажутся близки “обмороку духовному”.
Душа непременно окажется перед серьезным вопросом – “удастся ли ей воскреснуть и восстать”. А в 50-х годах в поэзии Тютчева возникают мотивы упоения страстью, пресловутый “обморок духовный”. Уже в самом начале стихотворения, мы видим, что понятие благодати употреблено в религиозном плане. Но поэт сомневается, снизойдет ли эта благодать на него, поэтому употребляет выражение “коснется ль”.
Стихотворение ПушкинА “Мадонна” было написано в июле 1830 года. В стихотворении зафиксировано не чувство беспокойства, поиска, но обретение некой остановки жизненного пути для того, чтобы оглянувшись, проанализировав прошлое, идти дальше уже с ясным сознанием своей цели. Лирические строки свидетельствуют о том, что поэт обрел идеал, в поисках которого прошли многие годы. Этот идеал – слияние святости и красоты земной. Мемуаристы отмечают, что внешний облик Натальи Николаевны ГончаровОй у современников вызывал ассоциации с изображением Богоматери. Этот образ – совершенство, он “благоговеет богомольно пред святыней красоты”, его душа трепещет “перед мощной властью красоты”. Воедино слиты чувства религиозное и эстетическое.
Оба стихотворения “Мадонна” и “Не знаю, коснется ль благодать… ” объединены одной темой – темой поиска веры и чувства любви. И ПушкинУ, и Тютчеву было знакомо, с одной стороны, двойственное желание выйти к высшему бытию, и с другой – ощутить полноту земного чувства.



Сочинение на тему: “Мадонна”Пушкина и “Не знаю, коснется ль благодать…”