Сочинение на тему: «Смысл любви в произведениях А. И. Куприна»
Смысл любви в произведениях А. И. КупринА
В творчестве писателя Александра Ивановича КупринА тема любви нашла
воплощение во множестве человеческих судеб и переживаний. Тема любви
позволила писателю утвердить свои гуманистические идеалы: нравственно-
эстетическую ценность земного бытия, способность и устремленность человека
к высоким и самоотверженным чувствам, а с другой стороны — обнаружение
противоречий эпохи.
Любовь в произведениях КупринА предстает как великая и естественная,
всепобеждающая власть над
тяготение к утонченным переживаниям. Душой писателя овладевает стремление к
неуловимо тонким и сложным оттенкам настроения, к радостному чувству.
Но, к сожалению, любовь проходит. Рано или поздно приходится с ней прощаться,
у героев произведений КупринА остается лишь приятное воспоминание о любви и
больше ничего. Волшебство любви разрушается в серой обыденной жизни.
Радость и торжество любви Куприн воплотил в своей повести «Олеся». Эта
история о тихой, воспитанной самой природой девушке. В ее характере
присутствуют такие качества как гордость, самоотверженность, утонченность
переживаний. Олеся, наделенная настоящим душевным богатством, может
дарить счастье, возрождать эмоции, лечить душевные раны. Поэтому встречи
Олеси и Ивана так естественны и прекрасны.
Не менее прекрасна и героиня повести «Суламифь». Избрав в
повесть «Суламифь» библейскую тему, Куприн воплотил в ней свое
представление о неиссякаемой силе любви, живущей во все времена.
Библейская Песнь песней, где так поэтично царь Соломон поет о своей любви,
послужила сюжетом для произведения.
Двум главным героям «Суламифи» придано равное значение. Соломон, еще до
встречи с будущей своей избранницей, пришел к разочарованию: «Во многой
мудрости много печали, и кто умножает познание — умножает скорбь».
Любовь к Суламифь дает ему небывалую радость, новое знание бытия. «Попроси
у меня много жизни — я с восторгом отдам ее», — говорит он «царице души своей».
Соломон и Суламифь начинают заново жить, все тайны бытия стали понятны
им. И смерть героини, принятая во имя спасения любимого, хоть и трагична, но и
прекрасна.
Куприн следовал поэтике «Песни Песней» не только по причине восхищения
древним памятником. Воспринятая от библейского сюжета красочность позволяет
увидеть мир глазами влюбленных, понять красоту мира и человека.
В дальнейшем Куприн ищет творческую силу, которая могла бы оказать
воздействие на окружающих. И находит ее в самой возвышенной платонической
любви. Так появляется еще одна его повесть «Гранатовый браслет».
В этом произведении необыкновенный дар высокой любви становится громадным
счастьем, единственной целью в жизни бедного чиновника Желткова. Силой и
утонченностью своих переживаний молодой человек выделяется среди других
действующих лиц повести. С первых строк появляется ощущение увядающего
блеклого мира. Увядание читается в осеннем пейзаже. Это ощущение еще более
укрепляется описанием спокойного, благоразумного существования героини.
Понимание прекрасного вовсе не чуждо Вере, но оно давно притупилось, а ее
душа пребывает в состоянии дремы. Это «царское спокойствие» и разрушает
Желтков.
В творчестве Курина последующих лет тема любви не иссякла. Но более никогда
художник не касался процессов пробуждения личности. Россия Первой мировой
войны, революция, эмиграция обострили его внимание к остродраматическим
ситуациям и судьбам. Саама тема любви потеряла радостную окраску, предстала
каким-то печальным эпизодом. Тем не менее взволнованное авторское чувство,
рожденное соприкосновением с Прекрасным осталось повсюду вечным.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)