СОВРЕМЕННА ЛИ СЕГОДНЯ САТИРА В. МАЯКОВСКОГО?

Жизнь меняется каждый день, задавая
все новые и новые вопросы и зачастую не да-
вая ответов. Можно ли сейчас сказать что-то
определенное в отношении творчества Мая-
конского? Трудно разобраться в своем време-
ни, а что говорить о прошлом. Получается
так, что у каждого времени своя правда.
Какое оно, время Маяковского? Удиви-
тельное время. Время трагедий, разъединив-
ших отцов и детей, время фантастических
прогнозов, святой и часто наивной веры в че-
ловеческое братство, мир во всем мире: “Хоть
раз бы увидеть,

что вот, спокойный, живет че-
ловек…” Мы тоже хотим в это верить. Зга ве-
ра сближает поколения. Мы имеем право рас-
сматривать лишь стержневые вопросы твор-
чества Маяковского, опуская те его просчеты,
заблуждения, которые породило его время,
о которых мы не можем судить, так как это
ужр история.
В последнем своем произведении “Во весь
голос” Маяковский сказал: “Я сам расскажу
о времени и о себе”. У Владимира Высоцко-
го есть такие слова: “…добро
всегда остается
добром, в прошлом, будущем и настоящем”.
Для человека во все века непреложные исти-
ны добра, справедливости, честности были
ориентиром в жизни и верой в саму жизнь.
Смысл творчества поэта можно опреде-
лить первыми строками поэмы “150000000”:
И идея одна у нее –
сиять в настающее завтра.
Но каким образом?
В диком разгроме
старое смыв,
новый разгро^мим
по миру миф.
По-новому сейчас читаются эти строки!
Пророчествовав одно, поэт, сам того не подо-
зревая, предсказал совсем другое. Мы дейст-
вительно создали лишь новый миф.
Гром разодрал побережий уши,
и брызги взметнулись земель за тридевять,
когда Иван,
шаги обрушив,
пошел
грозою вселенную выдивитъ.
Вот так и получается, что, рассказывая о
себе, он рассказал и о нас, правда, смысл эти
слова в конце века приобрели другой. Невоз-
можно “рай” будущего возвести на “трупе”
прошедшего. Интересно читать сейчас заклю-
чительную часть этой поэмы про “Октябрь-
ской революции сотую годовщину”. Не полу-
чилось всемирного торжества по этому поводу.
В первоначальном варианте эта поэма
была названа “Былина об Иване”. Она, дей-
ствительно, сегодня читается, как фантасти-
ческая сказка, но уже о прошлом. Что инте-
ресно, поэма “Пятый Интернационал” имела
первоначальное название “Тридевятый Ин-
тернационал”. Говорят, что в истории все
повторяется по спирали. В это действитель-
но веришь, когда читаешь такой его плакат
из “Окон РОСТА”:
Только уголь даст хлеб.
Только уголь даст одежду.
Только уголь даст тепло.
А угля добываем все меньше и меньше.
Как выйти из этого положения?
Делайте предложение!
Не сегодняшний ли это день? Разница
лишь в том, что плакаты теперь никто не чи
тает, как и самого Маяковского. Победа рево-
люции внушила неоправданный оптимизм
в отношении дальнейших побед. Но челове-
чество без проблем никогда, наверное, не ос-
танется. Безработица, низкий уровень жиз-
ни, низкая заработная плата, плохие жилищ-
ные условия, бюрократический произвол в
органах власти, хотя уже и не советской, –
вот вопросы, которые решаются и по сей
день, а вернее всего, не решаются. Разве не
о нас, сегодняшних, эти строки:
Слава, Слава, Слава героям!!!
Впрочем,
им
довольно воздали дани.
Теперь
поговорим
о дряни.
И нечего нам сейчас добавить к его фра-
зе: “Дрянь пока что мало поредела”. А вот
мудрое политическое пророчество Маяков-
ского-экономиста:
На арену!
С купцами сражаться иди!
Надо счетами бить учиться.
Пусть “всерьез и надолго”,
но там
впереди
может новый Октябрь случиться.
Читай – “август”. А “Прозаседавшиеся”?
А “Бюрократиада”? Для сокращения штатов
избирается “тройка”, “тройка” выделяет “ко-
миссию и подкомиссию”, “комиссия” расши-
ряет штат “сверхштатной сотней”, вопрос
обсуждают на пленуме, слушают, постанов-
ляют. Только наших штатных современников
вся страна вместо работы с утра до ночи слу-
шает. Теперь мы, благодаря телевидению,
всей страной заседаем.
Бумага взад.
Бумага вперед.
По проторенному другими следу
через замзава проплыла к преду.
Пред в коллегию внес вопрос…
Гротеск “Прозаседавшихся” убийствен-
ный, обнажающий абсурдность поведения
людей, тратящих все время и энергию на
бесконечные пустые заседания, например на
заседание по поводу “покупки склянки чер-
нил Губкооперативом”. Разве мало в нашей
жизни аналогичных пустопорожних заседа-
ний? Декреты, постановления, заседания, а “воз
и ныне там”.
О, хотя бы
еще
одно заседание
относительно искоренения всех.
заседаний!
Бюрократия во все времена умела быстро
менять свое лицо, надевать новую маску, ины-
ми словами, приспосабливаться:
Рой чиновников с недели на день
аннулирует
октябрьский гром и лом,
и у многих даже
проступают сзади
пуговицы
дофевралъские с орлом.
Да и наш сегодняшний “Хулиган” все тот же:
Смотрит – кому бы заехать в ухо?
Что башка не придумает дурья?!
Бомба из безобразий и ухарств,
дурости, пива и бескультурья.
Вот какие слова Маяковского хорошо бы
сделать сегодняшним лозунгом:
Пора топором закона
отсечь гнилые дела и речь!
В “Стихотворении о Мясницкой, о бабе и
о всероссийском масштабе” поэт опять прав:
Что бабе масштаб грандиозный нага?!
Бабе грязью обдало рыло,
и баба,
взбираясь с этажа на этаж,
сверху
и меня,
и власти крыла.
Действительно, “почему это о грязи на
Мясницкой вопрос никто не решает в обще-
мясницком масштабе?!”. “Резолюцию” Мая-
ковского из стихотворения “Бюрократиада”
также можно считать резолюцией наших
дней:
По-моему,
это
– с другого бочка –
знаменитая сказка про белого бычка.
Считается, что каждый великий поэт дол-
жен пережить сперва непризнание, потом
признание, потом забвение, а затем возвра-
щение читателя к себе, к своему творчеству.
Похоже, это сказано как раз о Маяковском,
которого часто называли поэтом будущего
времени. Сейчас он понятен, как никогда. Его
будущее наступило.



СОВРЕМЕННА ЛИ СЕГОДНЯ САТИРА В. МАЯКОВСКОГО?