Тема времени в пьесе Чехова «Три сестры»
Тема времени всегда была особенно значимой в произведениях А. П. Чехова, особенно драматических. Жизнь и смерть человека, его прошлое, настоящее и будущее, живая связь времен и связь поколений, скоротечность человеческой жизни и вечность Вселенной — эти вопросы волнуют любого философски мыслящего читателя. Но особым аспектом чеховского мироощущения становится вопрос власти времени и растерянности, беспомощности перед ним человека. Время бежит безжалостно, и герои ощущают себя щепками в его потоке, неспособными изменить свое настоящее
Тема предстоящего переезда в Москву красной нитью проходит через каждое действие пьесы. В первом действии сестры думают, что к осени уже будут там. Интервал между действиями составляет чуть более года, но и во втором действии называются сроки переезда — в июне, почти через полгода. А вот в третьем плачущая Ирина уже начинает понимать, что «жизнь уходит, и никогда не вернется, никогда, никогда мы не уедем в Москву…» «… время идет, и все кажется, что уходишь от настоящей прекрасной жизни, уходишь все дальше и дальше, в какую-то пропасть», — в отчаянии восклицает Ирина, осознавая свою беспомощность перед властью времени. Так же в отчаянии осознает свое бессилие перед временем и жизнью Андрей Прозоров: «… где оно, куда ушло мое прошлое, когда я был молод, весел, умен, когда я мечтал… когда настоящее и будущее мое озарялись надеждой?» Оценивая свою несложившуюся жизнь, как и жизнь многих жителей своего города, Андрей считает, что «настоящее противно, но зато когда я думаю о будущем, то как хорошо!» Там, в прекрасном будущем он видит свободу, торжество гармоничной личности. Будущее имеет необыкновенную значимость для всех героев пьесы. О нем мрачно говорит Соленый, предвещая Тузенбаху скорую смерть. О нем восторженно говорит Тузенбах, мечтая, что «через какие-нибудь 25 — 30 лет работать будет уже каждый человек». В труде он видит спасение человечества и мечтает о том, что у них с Ириной впереди много лет, полных любви и счастья. О будущем много говорит Вершинин, рассуждая, что через 200 — 300 лет на земле будет невообразимо прекрасная жизнь. Он спорит с Тузенбахом, который полагает, что и через тысячу лет человек будет так же вздыхать, как тяжко ему жить, и так же бояться и не хотеть смерти. Вершинин считает, что счастья «нет, не должно быть и не будет для нас… — это удел наших далеких потомков». И цель жизни в этом случае — работать, творить, страдать для этой новой, счастливой жизни будущих поколений. «Придет время, когда все изменится по-вашему», — обещает он Тузенбаху. Но время распоряжается иначе, жизнь жестока, и барон погибнет на дуэли, полк Вершинина уйдет из города, полновластной хозяйкой в доме Прозоровых становится самодовольная мещанка Наташа. Страдая, сестры говорят о том, что когда придет время, «все узнают, зачем все это, для чего эти страдания…» «Пройдет время, — вторит Ольга, — и мы уйдем навеки, нас забудут… но страдания наши перейдут в радость для тех, кто будет жить после нас». Эта уверенность дает сестрам силы жить, но она же и подчеркивает, что человек беспомощен перед течением времени, не в силах даже распорядиться собственной жизнью так, чтобы быть счастливым. И надеждам на будущее не всегда дано осуществиться — все зависит от чего-то свыше, чего человеку не дано знать и что может выясниться только по прошествии неумолимого времени.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)