«Тихий Дон» М. А. Шолохова — роман-эпопея о всенародной трагедии в переломную эпоху
Революция делает глубокий надрез на теле
цивилизации, чтобы открыть путь будущему
здоровому человечеству… Революция отсекает
старый мир. И отсюда кровь.
В. Гюго
В романе «Тихий Дон» М. Шолохов отразил грандиозность событий, происходивших в России в первые десятилетия XX века. В произведении показаны: дореволюционная жизнь донского казачества, Первая мировая война, разгром корниловского заговора, гражданская война на Юге страны, суровые и драматические события на Дону.
Действие романа из казачьих хуторов и станиц
В центре событий мировой и русской истории стоит мелеховский курень. От начала и до конца романа Мелеховы существуют как единое целое. Понятие «семья», «дом» были первичны для казаков. Из таких кирпичиков был построен их мир, стоявший столетиями.
Казачью семью связывает и единое хозяйство, и общий труд, и кровное родство, и духовная близость, и взаимная поддержка. Весь день от рассвета до заката заполнен работой по хозяйству, своими радостями, горечью, страстями, любовью, а в свой час — рождением и смертью. Жизнь казака-земледельца была построена на опыте предшествующих поколений, на веками накопленной мудрости, народной культуре.
Громадное значение в крестьянской жизни занимает природа. Духовный мир человека у Шолохова создан из впечатлений о земле, о небе, о пашне, о Доне. «Степь покоряла, властно принуждала жить первобытной, растительной жизнью». И вот в эту веками устоявшуюся жизнь вихрем вторгаются страшные исторические события Первой мировой и гражданской войн… Великим горем обернулись эти события для героев Шолохова. Подобно тому как в «Слове о полку Игореве» грозные предзнаменования природы предвещают Игорю неудачу, в «Тихом Доне» мрачный пейзаж предрекает беды, которые ожидают казаков: «Ночами густели за Доном тучи, лопались сухо… громовые удары, но не падал на землю… дождь… По ночам на колокольне ревел сыч…» «Тихий Дон» — это роман-эпопея и вместе с тем — роман-трагедия.
Шолохов показывает трагическую беспомощность людей перед налетевшим вихрем социальных потрясений. Ведь в течение веков прежний мир жизни хлебороба был сравнительно малоподвижным. Обладая большей свободой по сравнению с крестьянством, «казачья вольница» стояла особняком от демократических процессов в обществе. Более того, царское правительство нередко использовало казачество как свою опору в борьбе со всем, что представляло угрозу для самодержавия.
И вот исторические перемены разрушают прежние патриархальные устои, человек лишается семейной защиты, спасительного отеческого крова. Обостряются социальные противоречия. Брат идет на брата, сын — на отца. История словно бы исхлестала на бешеном ветру каждого, не чувствуя никакой жалости ни к кому и ни к чему. У каждого — своя мучительно выстраданная правда, которую он пытается защитить, и нет в этой борьбе ни правых, ни виноватых.
До краев испив чашу страданий, постарев от горя и утрат, Григорий Мелехов в конце романа отказывается от войны и оружия и возвращается в свой родной хутор. А сколько было в гражданскую войну таких Мелеховых! Не менее трагична судьба всех других хуторян.
В конце романа из многочисленной мелеховской семьи в живых остаются лишь Григорий с детьми и Дуняша. Нет прежнего хозяйства и хозяев в домах и других хуторян — Коршуновых, Моховых, Кошевых, Астаховых. Вихри времени сорвали крыши домов, разметали людей, невосстановимо разрушили прежний порядок. Неодолимые силы сравняли с землей ту крестьянско-патриархальную крепость, которая простояла века. На стыке времен происходит крушение старого. В этом состоит трагедия революций.
Но неизбежные перемены происходят со всеми, кто попадает в зону действия сил истории. Нет в романе ни одного действующего лица, которое осталось бы прежним. Так выплавляется обновленная духовная сила народа. Оптимизм романа состоит в том, что человек и народ, выпив до дна горькую чашу познания добра и зла, приобретают новый опыт, прежде недоступный. Им предстоит построить новый дом, обрести новую жизненную почву.