Традиции русской классики в лирике Некрасова
Всякий литературный деятель, будь то поэт или писатель, связан с классическими традициями прежних лет, всякий в той или иной степени испытывал влияние общепризнанных гениев. В этом плане примечательна лирика Некрасова. Начинал он, как и многие, с подражаний, в его практике можно встретить все: от пьес до фельетонов.
Первые шаги, достойные оценки, в литературе Некрасов делал в то время, когда память о Пушкине была еще очень свежа, таким образом, неизбежным оказалось сравнение его с великим предшественником. Здесь мнения высказывались неоднозначные,
…пока народы
Влачатся в нищете, покорствуя бичам,
Как тощие стада по скошенным лугам…
Это строки из некрасовского стихотворения. А вот — соответствующий отрывок из «Деревни»:
…покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца.
Следует сразу заметить, что Некрасов ни в коем случае не «списывал» фразы или темы у Пушкина. Думается, такое «заимствование» происходило по следующей причине: Некрасов писал об одной конкретной проблеме, в данном случае — о положении крестьян. Стихотворение было написано в 1874 г., т. е. уже после отмены крепостного права. Но поэт замечает, что жизнь крестьян не улучшилась по сравнению с дореформенным периодом. О том времени уже все сказано, и незачем повторятся, Некрасов просто берет емкую фразу и помещает в свое произведение, так что у читателя возникает мысленная аналогия с пушкинскими строками.
Поэзия Некрасова неординарна не только потому, что в ней часто встречаются «заимствования» из иных авторов. Поэта мало занимала «эстетичность» слога, стиля; скорее, наоборот, он стремился максимально упростить, «опрозить» поэзию. В то же время Некрасов придерживается несколько архаичных традиций, восходящих к Державину. Таким образом, некрасовский стих обладает определенной пышностью, что, впрочем, удачно сочетается со многочисленными прозаизмами. То есть поэт, несомненно, многое почерпнул из творчества своих предшественников, но и привнес нечто совершенно новое. Этот факт можно доказать, рассмотрев связь между поэзией Некрасова и произведениями любого из его учителей. Нельзя отрицать, например, присутствия в «Евгении Онегине» подобных «неожиданных» вставок — прозаизмов, но особенного размаха в их употреблении, думается, достиг лишь Некрасов.
Изображение «прозы жизни», со всеми ее страстями, грубостью, — прерогатива писателей «натуральной школы». Некрасов не просто принадлежал к их числу, но и активно пропагандировал это направление. Он даже выпустил в свет два издания, полностью принадлежавших произведениям этой школы; кроме того, он считал своей обязанностью продолжить дело Гоголя, начатое им «срывание масок». «Но продолжать — не значит копировать. Поэзия Некрасова есть новый этап гоголевского направления, этап, на котором обличение общественных зол сочетается с боевыми призывами к активному уничтожению их» . Действительно, творчество Гоголя было направлено больше на обличение; и сам он, поддавшись влиянию направленных против него сил, стал утверждать, что в «Мертвых душах» ни в коем случае не стоит слышать упрека. Таким образом, Некрасову приходилось противостоять уже самому Гоголю. Тем не менее, отправной точкой развития Некрасова как натуралиста послужило именно творчество Гоголя, и, «борясь» с ним, поэт совершенствовал свое искусство.
Некрасов — поэт народный. Не всякий поэт или писатель, претендующий на народность, действительно ее заслуживает. Но Некрасову в самом деле удалось воспроизвести в своих произведениях самый дух русского народа. В них сочетаются скорбь и ирония, городской или деревенский пейзаж, в описании которого поэт не стыдится самых безобразных картин унижения, пьянства, разврата, и трагические, но в некоторой степени благородные характеры. Некрасов часто сгущает краски, но это — не недостаток. Он, можно сказать, учился этому с самого раннего периода своего творчества. Как уже говорилось, быть учеником классиков — вовсе не значит копировать их творчество. Некрасов оттолкнулся от их идей и принципов и пошел своим путем, что и позволило его произведениям приобрести бесспорную самобытность.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)