Три сословия: духовенство, рыцарство и крестьянство. Кто на кого работал в средневековье?

Related posts:

1. Крестьянство в средневековой Европе На третьем месте в средневековой теории трех сословий стоят «те, что работают», то есть крестьяне. На рубеже X-XI вв. землю обрабатывали уже преимущественно зависимые крестьяне. Есть несколько способов, какими крестьяне оказывались в зависимости от феодала. С развитием феодального общества короли начали дарить своим вассалам не только землю, ной людей, на ней проживавших. Это положило начало […]...
2. Немецкие пословицы с переводом Немецкий язык богат самыми разными пословицами и поговорками. Главным отличием пословицы от поговорки является то, что пословица всегда представляет собой законченное, самостоятельное, зачастую рифмованное предложение и отражает глубокую народную мудрость, выражающуюся в ее нравоучительном характере. Поговорка же представляет собой предложение, как правило, незаконченное, поучительностью не отличается, а лишь является ярким, образным выражением, зачастую с символическим […]...
3. М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» Во всякой книге предисловие есть первая и вместе с тем последняя вещь; оно или служит объяснением цели сочинения, или оправданием и ответом на критики. Но обыкновенно читателям дела нет до нравственной цели и до журнальных нападок, и потому они не читают предисловий. А жаль, что это так, особенно у нас. Наша публика так еще молода […]...
4. Три сословия средневекового общества В XI ст. средневековые богословы Герард Камбрезийский и Адальберон Лаонский создали теорию трех общественных сословий. К первому сословию они отнесли «тех, что молится» , то есть священников и монахов; ко второму -«тех, что воюют» рыцарей; третье сословие -«те, что работают» — крестьяне. Все сословия были взаимосвязанными: святые отцы молятся за души своей паствы, рыцари всех […]...
5. Авторская исповедь Все согласны в том, что еще ни одна книга не произвела столько разнообразных толков, как «Выбранные места из переписки с друзьями». И — что всего замечательней, чего не случилось, может быть, доселе еще ни в какой литературе — предметом толков и критик стала не книга, но автор. Подозрительно и недоверчиво разобрано было всякое слово, и […]...
6. Биография Jesse Jackson The Reverend Jesse Louis Jackson Sr. is a civil rights and political activist in the United States. He was a candidate for the Democratic nomination in the 1984 Presidential election. Early Life. The Rev. Jesse Jackson speaks on a radio broadcast from the headquarters of Operation PUSH, July 1973He was born as Jesse Louis Burns […]...
7. «Проклятые» вопросы русской истории — революция и обновление По-моему, каждому человеку свойственно мечтать о жизни, лучше той, которую он имеет. Может быть, именно поэтому возникла пословица: «Всегда лучше там, где нас нет». Но не только отдельный человек мечтает о личном счастье. Все человечество терзается извечной мечтой. Известная у большинства древних народов, она воплотилась в идее рая. И во все времена люди, сокрушая старую […]...
8. Проблема истории в художественном мире А. С. Пушкина Пушкин и философско-историческая мысль 19 века …Пушкин явился именно в то время, когда только что сделалось возможным явление на Руси поэзии как искусства. Двадцатый год был великою эпохою в жизни России. По своим следствиям он был величайшим событием в истории России после царствования Петра Великого… В. Г. Белинский Вопрос, обозначенный в названии работы, никак нельзя […]...
9. Слова по теме: Человек и общество Немецкое имя существительное Русский перевод Немецкое имя существительное Русский перевод Der Mensch Человек Die Steinzeit Каменный век Die Menschheit Человечество Die Eisenzeit Железный век Die Menschlichkeit Человечность Die Kupferzeit Медный век Die Unmenschlichkeit Бесчеловечность Die Antike Древний мир Die menschliche Gesellschaft Человеческое общество Die Altertumsgeschichte История древнего мира Die Zivilisation Цивилизация Das Mittelalter Средние века […]...
10. Духовенство. «Те, кто молится» Самое почетное место в средневековом обществе Европы занимало духовенство. Оно образовалось еще в начале средневековья, когда Европа стала христианской. Основной обязанностью духовенства было осуществлять богослужение и церковные таинства. Духовенство не было однородным. Оно делилось на разряды — духовные саны, от самых высоких до самых низких. Существовало также деление духовенства на «белое» и «черное» . Монахам […]...
11. Образы крестьян в поэме «Кому на Руси жить хорошо» Начиная работу над поэмой «Кому на Руси жить хорошо», Некрасов мечтал создать масштабное произведение, в котором отразились бы все знания о крестьянах, накопленные им за жизнь. С раннего детства перед глазами поэта проходило «зрелище бедствий народных», и первые детские впечатления подтолкнули его и в дальнейшем изучать уклад крестьянской жизни. Тяжелый труд, человеческое горе, и вместе […]...
12. Образы крестьян в поэме «Кому на Руси жить хорошо» В поэме «Кому на Руси жить хорошо» Н. А. Некрасов показывает жизнь русского крестьянства в послереформенной России, их тяжелое положение. Главной проблемой этого произведения является поиск ответа на вопрос, «кому живется весело, вольготно на Руси», кто достоин и не достоин счастья? Автор вводит в поэму образ семерых крестьян-странников, путешествующих по стране в поисках счастливцев. Это […]...
13. Народ освобожден, но счастлив ли народ? Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» была как бы отступлением от общей мысли многих произведений того времени — революции. К тому же почти во всех произведениях главными героями были представители высших сословий — дворянства, купечества, мещанства. В поэме же главные герои — бывшие крепостные крестьяне, ставшие вольными после указа 1861 г. А главная идея […]...
14. «Народ освобожден, но счастлив ил народ?» Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» была как бы отступлением от общей мысли многих произведений того времени — революции. К тому же почти во всех произведениях главными героями были представители высших сословий — дворянства, купечества, мещанства. В поэме же главные герои — бывшие крепостные крестьяне, ставшие вольными после указа 1861 г. А главная идея […]...
15. Духовенство в средневековье Средневековый человек был глубоко убежден, что главное в его жизни — отношения с Богом, а забота о спасении душ христиан как раз и возлагалась на духовенство. Потому исключительно важным, намного весомее, чем выполнение любых других обязанностей, была угодная Богу принадлежность человека к духовному сану. Христианское духовенство разделялось на белое и черное. К белому духовенству принадлежали […]...
16. «Освобожден народ, но счастлив ли народ?» по поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Сочинение. «Народ освобожден, но счастлив ил народ?» Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» была как бы отступлением от общей мысли многих произведений того времени — революции. К тому же почти во всех произведениях главными героями были представители высших сословий — дворянства, купечества, мещанства. В поэме же главные герои- бывшие крепостные крестьяне, ставшие вольными после […]...
17. Сочинение на тему: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?» Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» была как бы отступлением от общей мысли многих произведений того времени — революции. К тому же почти во всех произведениях главными героями были представители высших сословий — дворянства, купечества, мещанства. В поэме же главные герои — бывшие крепостные крестьяне, ставшие вольными после указа 1861 г. А главная идея […]...
18. Александр Солженицын в зазеркалье каратаевщины Писателя Александра Солженицына с самого момента его появления в литературе оглашали «новым Толстым», и по сей день приноравливают его к «новому Толстому» или пеняют на «нового Толстого», кем он будто бы так и не стал. Но те, кто ждали этого второго пришествия — да так и не дождались, усматривая эгоизм самоназначенного мессии уже только в […]...
19. Правление Филиппа IV Красивого Королевская власть укреплялась и при Филиппе IV Красивом. Он стремился расширить свои владения. Первым браком Филипп IV был женат на Жанне, королеве Наварры и графине де Шампань, таким способом присоединив эти территории к Франции. Главной же целью Филиппа было захватить Гиеиь и Гасконь, все еще принадлежавшие Англии, а также подчинить своей власти крупное графство Фландрию. […]...
20. Типы крестьян в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Главное место в поэме занимает положение русского крестьянина при крепостном праве и после «освобождения». «Освобождения» в кавычках, поскольку о сущности царского манифеста поэт говорит словами народа: Добра ты, царская грамота, Да не про нас ты писана. Поэт коснулся злободневных проблем своего времени, осудил рабство и угнетение, воспел свободолюбивый, талантливый, сильный духом русский народ. Картины народной […]...
21. Картины народной жизни в поэме Некрасова Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» создавалась на протяжении более десяти лет. Основная проблема, интересовавшая поэта, — положение народа, русского крестьянина при крепостном праве и после «освобождения». О сущности царского манифеста Н. А. Некрасов говорит словами народа: «Добра ты, царска грамота, да не про нас ты писана». Картины народной жизни написаны с […]...
22. Краткое содержание «Мертвые души» Произведение Гоголя «Мертвые души» было написано во второй половине 19 века. Первый том был издан в 1842 году, второй том практически полностью уничтожен автором. А третий том так и не был написан. Сюжет произведения был подсказан Гоголю. В поэме рассказывается о господине средних лет, Павле Ивановиче Чичикове, путешествующим по России с целью покупки так называемых […]...
23. А. Н. Островский «Гроза». Драма ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов. ЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку. Кудряш и Шапкин прогуливаются. Кулигин. «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый […]...
24. Куприн Александр Иванович. Олеся. Рассказ Мой слуга, повар и спутник по охоте — полесовщик Ярмола вошел в комнату, согнувшись под вязанкой дров, сбросил ее с грохотом на пол и подышал на замерзшие пальцы. — У, какой ветер, паныч, на дворе, — сказал он, садясь на корточки перед заслонкой. — Нужно хорошо в грубке протопить. Позвольте запалочку, паныч. — Значит, завтра […]...
25. Воспоминание о будущем Уж так устроен человек, что один из главных занимающих его вопросов — вопрос «Что будет?». Каким будет будущее — светлым, мирным, счастливым, полным беззаботной радости и детского смеха или, наоборот, черным, горьким и безрадостным? Подобные вопросы вряд ли предполагают точные однозначные ответы. Ведь будущее отделено от нас непреодолимой стеной времени. Издревле человек стремился преодолеть время […]...
26. Краткое изложение произведения Н. В. Гоголя «Мертвые души» Глава 1 В ворота гостиницы губернского города NN въезжает бричка. В ней сидит «господин, не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так, чтобы слишком молод» — Павел Иванович Чичиков. Не страдающий отсутствием аппетита, Чичиков съедает обильный о)5ед. Следует описание провинциального города. […]...
27. «Кому на Руси жить хорошо?» как народная поэма-эпопея Поэма «Кому на Руси жить хорошо?» самим Некрасовым с самого начала оценивалась как вершина творческого пути. В этом монументальном произведении звучат практически все мотивы лирики поэта, можно сказать, что оно явилось его завещанием последующим поколениям русских людей. Однако Некрасов не только дает описание всей великой Руси и размышляет о ее будущем. Как и Гоголь в […]...
28. Краткое содержание «Кому на Руси жить хорошо» Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» рассказывает о путешествии семерых крестьян по России в поисках счастливого человека. Произведение было написано в конце 60-х-середине 70-х гг. XIX века, после реформ Александра II и отмены крепостного права. В нем рассказывается о постреформенном обществе, в котором не только не исчезли многие старые пороки, но и появилось множество […]...
29. Автобиографическое начало в творчестве Гоголя СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1 «ПОРТРЕТ» ГЛАВА 2 «МЕРТВЫЕ ДУШИ» ГЛАВА 3 «ВЫБРАННЫЕ МЕСТА ИЗ ПЕРЕПИСКИ С ДРУЗЬЯМИ» § 1 «Женщина в свете» § 2 «О значении болезней» § 3 «Исторический живописец Иванов» § 4 О России § 5 О поэзии § 6 «О театре…» ЗАКЛЮЧЕНИЕ БИБЛИОГРАФИЯ ВВЕДЕНИЕ Тема «автобиографическое начало» очень важна в творчестве любого […]...
30. Изображение дворянства в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» «Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное, а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам». Д. И. Фонвизин В начале XVIII века Россия вела упорную борьбу с Швецией за выход к Балтийскому морю. Это была война и за то, станет ли Россия великой державой. […]...
31. Изображение дворянства в комедии Фонвизина «Недоросль» Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное, а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам. Фонвизин В начале XVIII в. Россия вела упорную борьбу с Швецией за выход к Балтийскому морю. Это была война и за то, станет ли Россия великой державой. Вокруг преобразователя […]...
32. Рыцарство и рыцари в средневековье Яркую страницу в историю средневековой европейской культуры вписало рыцарство. В своих эпических произведениях те рыцари, которых Бог наделил «медом поэзии», воспевали безграничную преданность рыцаря прекрасной и благородной даме, мирянина — церкви, вассала — сеньору. В XII в. из древних кельтских легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого стола возникли рыцарские романы. Они воспевали пылкую любовь. […]...
33. Крестьяне. «Те, кто работает» Кормильцами общества в средние века были крестьяне. Они не только производили продукты питания, но и пряли, ткали, изготавливали предметы домашнего обихода. Крестьяне работали и на себя, и на феодала. Часть своей работы они отдавали феодалу. Одни поставляли продукты, другие возделывали своими орудиями труда его землю, третьи давали ему определенную денежную сумму. Крестьянин не мог без […]...
34. ОБРАЗ РУССКОГО КРЕСТЬЯНИНА В ПОЭМЕ Н. А. НЕКРАСОВА «КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО» Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хо- рошо» явилась вершиной творчества поэта. В этом монументальном произведении, кото- рое по праву можно назвать эпопеей народ- ной жизни, Некрасов нарисовал панораму дореформенной и послереформенной России, показал те перемены, которые произошли в стране в это время. Сама поэма писалась в пореформенную эпоху, когда стала ясна для крестьян вся […]...
35. Стихи Пушкина на немецком языке с переводом Если жизнь тебя обманет, Не печалься, не сердись! В день уныния смирись: День веселья, верь, настанет. Сердце в будущем живет; Настоящее уныло: Все мгновенно, все пройдет; Что пройдет, то будет мило. Hat das Leben dich betrogen, Traure nicht und zürne nicht! Mit des neuen Tages Licht Ist vielleicht dein Leid verflogen. Hoffnung hege stets aufs […]...
36. Образ крестьянина в русской литературе В литературных произведениях мы находим изображение людей, их образа жизни, чувств. К XVII-XVIII векам в России сложилось два класса: крестьяне и дворяне — с совершенно непохожей культурой, менталитетом и даже языком. Именно поэтому в произведениях одних русских писателей изображение крестьян есть, а у других — нет. Например, Грибоедов, Жуковский и некоторые другие мастера слова не […]...
37. Петр Первый и его эпоха в романе Алексея Толстого «Петр Первый» 1 вариант А. Н.Толстой приступил в 1929 году к роману «Петр Первый». В нем он радикально пересмотрел свою точку зрения и отношение к царю-преобразователю. Он был сторонником российской великодержавности и почувствовал, что вскоре основной идеологический критерий классовости в СССР будет заменен критериями «народности» и исторической прогрессивности, призывом укрепления государства во главе с сильнейшим политическим лидером. […]...
38. Рыцарство. «Те, кто воюет» Вторым господствующим сословием в средневековой Европе были феодалы. Все феодалы считались рыцарями, то есть воинами-конниками. Стихией рыцарей были войны. Когда война заканчивалась, рыцари, в ожидании следующей, показывали свою силу и отвагу в Турнирах и на охоте с соколом. На турнир прибывали рыцари из самых отдаленных уголков страны, ведь на нем можно было не только себя […]...
39. Типы крестьян в поэме Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Рисуя многочисленные образы крестьян, Некрасов делит героев как бы на два лагеря: рабов и борцов. Уже в прологе мы знакомимся с крестьянами-правдоискателями. Их объединяют бедность, неприхотливость, желание найти счастливого на Руси. Путешествуя, они встречаются с разными людьми, дают им оценку, определяют свое отношение к попу, к помещику, к крестьянской реформе, к крестьянам. Правдоискатели трудолюбивы, всегда […]...
40. Разное — » Образы помещиков в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» и в сказках М. Е. Сатыкова-Щедрина Н. А. Некрасов взял в аренду журнал «Отечественные записки» и в качестве соредактора пригласил М. Е. Салтыкова-Щедрина. «Отечественные записки» под руководством Некрасова стали таким же боевым журналом, как и «Современник», они следовали заветам Чернышевского, в них впервые проявился во всей своей мощи сатирический талант Щедрина. М. Е. Салтыков — Щедрин и Н. А. Некрасов создавали […]...