Вопросы и ответы к “Слову о полку Игореве”

Почему, на ваш взгляд, “Слово о полку Игореве” ряд исследователей относят к воинским повестям? Ответ обоснуйте.

О жанре “Слова о полку Игореве” в литературоведении нет единого мнения.

Действительно, некоторые, но немногочисленные, исследователи относят это произведение к жанру воинской повести, например авторы словаря-справочника “Литература и культура Древней Руси”, изданного под редакцией В. В. Кускова. Основанием служит их определение воинской повести как жанра древнерусской литературы светского исторического

повествования, посвященного изображению воинских битв и подвигов. Содержание таких повестей проникнуто патриотическим пафосом, тревогой за судьбы родины, описанием борьбы за независимость, осуждением княжеских междоусобиц и призывом к единению Руси. По мнению Д. С. Лихачева: “Центральный герой воинской повести – реальная историческая личность, князь, наделенный, как правило, идеальными качествами воина-христианина. Красочному, лаконичному описанию сражений служат устойчивые словесные
стилистические формулы, прочно закрепленные за этим жанром: сечь зла и ужасна, стрелы летяху, аки дождь, оступиша полки, аки борове, за руки емлющеся, сечахуся, кровь по удолеям течаще и т. п.”. Все это есть в “Слове о полку Игореве”, используется и военная терминология того времени. Однако это жанровое определение скорее относится к “Повести о походе на половцев

Новгород-Северского князя Игоря Святославича в 1185 г.”, помещенной в Ипатьевской летописи. Поэтика же “Слова о полку Игореве” не позволяет ограничить его рамками жанра воинской повести. Приведем суждения крупнейших исследователей литературы русского Средневековья о жанре “Слова…”, которые свидетельствуют о поэтическом богатстве и огромной художественной ценности этого произведения древнерусской литературы. И. П. Еремин: “Слово…” принадлежит к жанру торжественного красноречия”. Д. С. Лихачев: “Слово…” из письменных жанров ближе всего к жанру торжественного ораторского красноречия, а из фольклорных – к плачам и словам”. Н. И. Прокофьев определил род “Слова…” как лироэпическую песнь, учитывая сложность в определении его рода, связь с народно-поэтической традицией, а также контекст западноевропейской средневековой литературы.

Каким вам представляется автор “Слова о полку Игореве”? Подтвердите свое впечатление текстом.

Проблема авторства “Слова о полку Игореве” в науке не решена. Найти каких-либо конкретных лиц, причастных к созданию памятника, оказалось невозможным в силу недостаточной доказательности версий. И одной из причин того является такое свойство древнерусской литературы, как анонимность произведений, стремление скрыть авторство. Лишь только очень известные люди, как Владимир Мономах, Кирилл Туровский, митрополит Илларион и некоторые другие государственные и церковные деятели, стали известны и своими литературными трудами. По мнению исследователей, автором мог быть и дружинник, и приближенный Игоря Святославича, и приближенный киевского князя Святослава. Несомненно, он был книжно образованным человеком. Из текста произведения мы можем судить прежде всего о политических убеждениях автора. Он имеет независимую позицию и является сторонником сильной государственной власти, единения под эгидой великого князя киевского. Хотя в реальности Святослав был слабым правителем, автор наделяет его чертами идеального государя, грозного, мудрого и влиятельного.

Святослав грозный великий киевский грозою;
прибил своими сильными полками
И булатными мечами,
наступил на землю Половецкую,
притоптал холмы и овраги,
взмутил реки и озера,
иссушил потоки и болота.
А поганого Кобяка от Лукоморья,
из железных великих полков половецких,
Как вихрь, исторг:
и пал Кобяк в граде Киеве,
В гриднице Святославовой.
Тут немцы и венецианцы,
тут греки и моравы
Поют славу Святославу,
Корят князя Игоря…

Узнав о поражении Игоря и его дружины, Святослав “изронил” свое знаменитое “золотое слово, со слезами смешанное” с горькими упреками в адрес князей, нарушивших единство и вступивших в борьбу с половцами ради собственной славы.

На протяжении всего произведения автор обращается к князьям с призывом к сплочению и коллективному отпору половцам, выступить единым войском, постоять:

за обиду сего времени,
За землю Русскую,
За раны Игоревы,
Буйного Святославича!

Сочувствует, как уже было сказано, он и князю Игорю, его брату Всеволоду, сыну Владимиру, видит в них храбрых воинов, патриотов. Патриотический настрой его проявляется в выборе художественных средств для описания земли Русской, дружины князя, в передаче героизма русских храбрых воинов, в картине горя всей Руси, испытываемого после поражения Игоря. Отрицательными эпитетами типа “поганые” наделяет он половцев.

Автор “Слова…” прекрасно владел многими жанрами литературы Руси того времени: и летописанием, и повестью, и лироэпической песнью, и торжественным красноречием, и поучением, элементы которых чувствуются в произведении. Хотя никто не признает в создателе этого величайшего памятника человека из народа, он хорошо знает народно-поэтическое творчество, и интересы русского труженика ему очень близки.

Что явилось главным для автора – повествование о походе Игоря или лирический отклик на него? Какое начало – эпическое или лирическое – преобладает в “Слове…”? Определите и докажите, к какому литературному роду относится произведение.

Само повествование о походе Игоря включено в летописи. Главная задача автора – создать художественное произведение, наряду с событийной стороной довести до читателя свое эмоциональное отношение к происходящему. В нем много лирических отступлений, например “золотое слово” Святослава, плач Ярославны, постоянные авторские монологи, полные горечи и сочувствия к Русской земле и храброму воину князю Игорю и его дружине, скорби о княжеских распрях. Посему целесообразно отнести “Слово о полку Игореве” к лироэпическому роду литературы.

Какое значение имеет образ певца-поэта Бояна? Прочитав вступительные слова Д. С. Лихачева, сделайте вывод, чем отличается авторское повествование от повествования Бояна.

Мастерство древнего певца Бояна высоко оценивается автором “Слова о полку Игореве”: он использует совершенные художественные приемы, особенно сравнения, для восхваления певца и его произведений. Боян -“вещий”, “соловей старого времени”, слагал сам свои песни и пел, сопровождая игрой на струнном инструменте. Он был любимцем князя Олега Святославича. Его струны сами рокотали славу князьям – мудрому Ярославу, храброму Мстиславу, Роману Святославичу. При всем почитании Бояна автор “Слова о полку Игореве” считает для себя невозможным слагать повесть “старыми словесами”, а предпочитает сочинять “по былинам сего времени, а не по замышлению Бояна”, т. е. писать о современных ему событиях. Д. С. Лихачев подчеркивает огромное идейное значение образа Бояна в “Слове…”. Он нужен, чтобы подчеркнуть следование автора за действительными событиями “сего времени”, что “Слово…” правдиво, “что оно не занимается высокопарным восхвалением подвигов князей. Автор “Слова…” не отрицательно относится к русским князьям, как не отрицательно он относится к Бояну, но его произведение – не “слава”, не “хвала князьям”, и сам он не следует традициям хвалебной поэзии Бояна”. Оговорив таким образом через образ Бояна некоторые художественные принципы изображения современных событий, автор считает, что он вправе не только изображать их, но и критиковать князей за расколы и (междоусобицы, отсутствие единения, это он и делает на страницах своего замечательного лироэпического произведения.

Составьте план ответа на тему: “Образы князей в “Слове о полку Игореве”.

План

Князья прошлого в “Слове о полку Игореве” , Всеслав Полоцкий, Ростислав Всеволодович). Смысл обращения к этим образам. Князь Игорь – главный герой “Слова…”: князь Игорь как воин; патриотические убеждения Игоря; отношение князя Игоря к другим князьям; князь Игорь как семьянин; способность князя Игоря анализировать собственные ошибки и извлекать уроки; отношение к князю Игорю других князей, сил природы; использование эпитетов, метафор, сравнений других художественных приемов в изображении князя Игоря. Образ князя Святослава, авторское отношение к нему, роль в произведении. “Буй тур” Всеволод и Владимир Игоревич; их боевые и человеческие качества. Отношение автора к ним. Воплощение идеи независимости Русского государства и необходимости объединения через изображение русских князей. Найдите в тексте характерные для народной поэзии сравнения и уподобления героев различным животным и птицам. В чем вы видите смысл этих сопоставлений? Ответ обоснуйте.

Ярославна сопоставляется с кукушкой, которая “безвестно рано кукует”. Она готова полететь кукушкой, чтобы омочить шелковый рукав в Каяле-реке и утереть любимому мужу кровавые раны. Уподобление Ярославны кукушке символизирует ее горестное настроение, и вместе с тем сравнение с птицей придает ее образу поэтичность, говорит о готовности быстро прилететь на помощь, самозабвенность. Не случайно заступничество Ярославны перед силами природы за мужа становится символической причиной завершения событий. Плач Ярославны заставляет силы природы помочь Игорю бежать. Необыкновенная храбрость и воинская отвага младшего брата Игоря князя Всеволода выражены в сопоставлении его с туром -“яр тур”, “буй тур”. В его образе воплощены лучшие черты русских князей-воинов, в любых обстоятельствах до последнего мига сражающихся с врагами. В его мужестве и храбрости автор видел залог будущих побед над кочевниками. Сам князь Игорь сравнивается с горностаем, с белым гоголем во время своего побега из плена. Его тяга к свободе заставляет автора сравнить своего героя с соколом, сильной и красивой птицей. Боян сравнивается с серым волком. С волками сопоставляются хан Кончак, дружина – с соколами и стаями галок, Всеслав – с лютым зверем, половцы – с барсовым гнездом. Эти сравнения подчеркивают значимость природных сил, птиц и животных, в мировосприятии древнерусского человека.

Приведите примеры поэтических приемов и образных средств, присущих устному народному творчеству.

Вот примеры типично народных эпитетов: чистое поле, серые волки, острые мечи, синее море, каленые стрелы, борзые кони, черный ворон, красные девы. Метафорические образы: битва – пир и битва – посев, жатва. Сравнение поля битвы с пашней имеет и противопоставительную направленность: в народной поэзии войне противопоставлен мирный труд, разрушение – созиданию, смерть – жизни. Повторы: ни мыслию смыслите, ни думаю думати. Характерное олицетворение фольклорного происхождения: ничить трава жалощами, а древо с тугою к земли преклонилось. В обширных пространствах Руси могущество героев “Слова о полку Игореве” изображается с помощью приема гиперболы. Так, Владимира I Святославича нельзя было пригвоздить к горам Киевским, галицкий Ярослав подпер горы угорские своими железными полками, загородив путь королю, а Дунаю ворота.

Какую роль играют образы природы в “Слове о полку Игореве”? Почему солнце прикрывает тьмой воинов Игоря? Вспомните обращение Ярославны к солнцу. Связаны ли эти два эпизода? Приведите еще примеры.

Силы природы участвуют в судьбах людей. Так, солнечное затмение как бы предсказывает грядущую катастрофу и предостерегает от заведомо неудачного похода. Ярославна упрекает солнце, что оно в степи простерло свои жгучие лучи на русских воинов, жаждой им луки скрутило, истомой им колчаны замкнуло. Так что в какой-то мере эти эпизоды связаны друг с другом.

Ветер, солнце, грозовые тучи, в которых трепещут синие молнии, утренний туман, дождевые облака, вечерние зори и утренние восходы, море, овраги, реки – все это бескрайние просторы родины, восприятие которых усиливает патриотическое звучание произведения.

По определению литературоведа А. С. Орлова, героем “Слова о полку Игореве” является не какой-нибудь из князей, а вся Русская земля. Как вы понимаете эту мысль? Какая единая мысль и настроенность пронизывает все произведение? Какую очень важную для своего времени идею выразил автор “Слова о полку Игореве”?

Изображение, как было уже сказано, бескрайних просторов родины, героических дружин, картины скорби русских людей, особенно женщин, в период неудачного похода Игоря, печаль о страданиях русичей ставят в центр произведения всю страну, ее многогранный образ. Русь воспринимается как единое огромное целое. В этом еще одна важная причина, почему нельзя ограничивать жанр “Слова…” только воинской повестью. Это, скорее всего, лироэпическая песнь. Патриотическая мысль, мысль о необходимости единения всех княжеств Русской земли во имя ее независимости и процветания является главной идеей “Слова о полку Игореве”. К Русской земле обращены все лучшие чувства автора.



Вопросы и ответы к “Слову о полку Игореве”