«Я РОДИНУ ЛЮБЛЮ…» (тема Родины в лирике М. Ю. Лермонтова)
Москва, Москва/ Люблю тебя как сын!
Как русский, — сильно, пламенно
и нежно.
М. Ю. Лермонтов
С именем Лермонтова открывается новая
страница русской литературы. Жизнь и твор-
чество этого замечательного поэта протекали
в самое тяжелое и мрачное для России время,
время засилья «голубых мундиров» и жесто-
чайшей реакции. Поэтому его стремление к
прекрасному связано с огромным желанием
воспеть Родину, какой бы она ни была.
Можно сказать, что тема Родины являет-
ся одной из ведущих в творчестве Лермонто-
нике: «Я Родину люблю. И больше многих».
Но еще более важную мысль Лермонтов вы-
сказывает уже в позднем возрасте: «Люблю
отчизну я, но странною любовью». В чем же
заключалась эта странность? Почему любовь
к своей родной стране носила у поэта столь
противоречивый характер? С одной стороны,
Россия для него — его Родина, где он родил-
ся и вырос. Такую Россию Лермонтов любил
и прославлял. С другой стороны, он видел
Россию, в которой правит грубая, жестокая
власть, подавляющая все человеческие стрем-
ления, а главное, народную волю. Это двоя-
кое понимание России и отразилось в стихо-
творениях Лермонтова.
Тема Родины прозвучала в стихотворе-
ниях «Родина», «Дума», «Прощай, немытая
Россия», «Бородино», «Русская мелодия» и
многих других. Стихи этого цикла лишний
раз доказывают, что Лермонтов был глубоко
национальным поэтом, потому что такие про-
изведения мог написать только человек боль-
шого и глубокого ума, патриот своей Родины.
«Люблю отчизну я, но странною любовью! Не
победит ее рассудок мой. Ни слава, куплен-
ная кровью, ни полный гордого доверия по-
кой», — признавался Лермонтов в стихотво-
рении «Родина». «Поэт понимает любовь к
отечеству истинно, свято, разумно», — писал
Добролюбов.
Литература всегда стремилась исправить
жизнь, в которой многое выглядит уродливо,
кажется пошлым и жалким. А для этого не-
обходимо писать искренне и достоверно, так,
как это делал Лермонтов. Его всегда вол-
новала судьба России, поэтому поэту было
больно осознавать, что его Родина погрязла
в бесчеловечности, жестокости и нищете.
«Иди в огонь за честь отчизны, за убежденья,
за любовь!» — призывает поэт. Счастье и
слава отчизны, вера в ее освобождение — вот
о чем мечтал М. Ю. Лермонтов. И осуществ-
лению своих мечтаний поэт отдал всю свою
жизнь. Его знаменитое «Бородино» воспе-
ло силу русского духа, оно известно всем.
Главная мысль этого произведения — рус-
ский народ достоин лучшей участи, лучшей
Родины, которая должна быть не мачехой,
а матерью.
Чем питаются лучшие русские характе-
ры, откуда столько силы, откуда этот пора-
зительный дух русского народа? Я думаю,
страдание дает силы и закаляет дух. «Да,
были люди в наше время, могучее, лихое
племя: богатыри — не вы», — бросает Лер-
монтов упрек современному поколению. Куда
же делось это «могучее, лихое племя», поче-
му мельчает герой и его время, на что тратят-
ся его силы? На все эти вопросы, поставлен-
ные в «Бородино», Лермонтов дает ответ
в «Думе», «Поэте», в «Герое нашего време-
ни». Поэт не просто любил и уважал русский
народ, он понимал, что именно простые рус-
ские мужики спасли страну во время войны
1812 года. Они всегда были готовы умереть
за Родину:
Ребята! Не Москва ль за. нами?
Умремте ж под Москвой,
Как наши братья умирали!
Поэт явно разделяет патриотическое
чувство героя своего стихотворения. «Боро-
дино» было написано через четверть века
после великой битвы. Но, к сожалению, по-
эта окружают люди, не способные отстоять
даже собственное «я». И все же Лермонтов
умеет разглядеть здоровые силы нации, уви-
деть в народном характере такие черты, ко-
торые свидетельствуют о жизнеспособности
России.
Стихотворение «Родина» стало одним из
шедевров не только лирики Лермонтова, но
и всей русской поэзии. Ощущение безысход-
ности породило трагическое мироощущение.
И Родина оказывается целительницей этой
тяжелой болезни духа. Ничто, кажется, не
дает такого умиротворения, такого ощуще-
ния покоя, даже радости, как это общение
с деревенской Россией. Именно здесь отсту-
пает одиночество. Если стихотворение «Бо-
родино» наполнено чувством патриотизма, раз-
буженным военной историей России, то в
«Родине» появляется иной, до той поры, мо-
жет быть, не встречавшийся в русской по-
эзии оттенок. Лирическое переживание вы-
звано простым пейзажем, неброским, но по-
своему живописным, способным затронуть
самые тонкие струны души. Поэт с первых
же строк говорит о «странной» любви к от-
чизне.
У Лермонтова своеобразное патриотичес-
кое сознание. Он называет чуждые ему фор-
мы патриотизма: поэт равнодушен к славе,
«купленной кровью», к «заветным предани-
ям». Лермонтов выдвигает нечто настолько
по тем. временам необычное, что приходится
несколько раз подчеркнуть эту необычность:
«Люблю отчизну я, но странною любовью»,
«но я люблю — за что, не знаю сам», «с от-
радой, многим незнакомой». Это какая-то ис-
ключительная любовь к России, до конца как
будто не понятая и самим поэтом. Ясно, од-
нако, что любовь эта к России народной,
крестьянской, к ее просторам и природе.
Патриотическая тема в этом стихотворении
приобрела уже лирический характер. Поэт
все больше переходит от обобщенной мыс-
ли к конкретной. На мой взгляд, это стихо-
творение предвосхитило тютчевскую и бло-
ковскую Россию. Можно, наверное, говорить
и о России некрасовской, впервые здесь за-
явившей о себе:1 соломенные крыши, пе-
чальные деревни, проселок, говор пьяных
мужиков.
Любовь поэта к России настоящая, взыс-
кательная, глубокая. Он не признает умиле-
ния и не прощает родине недостатков. Его
позиция сродни позиции Чаадаева, кото-
рую он высказал в «Апологии сумасшедше-
го»: «Я не научился, любить свою родину с
закрытыми глазами, с преклоненной головой,
с запертыми устами. Я нахожу, что человек
может быть полезен своей стране только в
том случае, если ясно видит ее… Я люблю мое
отечество, как Петр Великий научил меня лю-
бить его. Мне чужд… этот блаженный патрио-
тизм, этот патриотизм лени, который приспо-
сабливается, все видит в розовом свете и но-
сится со своими иллюзиями…».
В стихотворении «Прощай, немытая Рос-
сия» слышится горький упрек в адрес терпе-
ливого народа, покорившегося «мундирам го-
лубым». Лермонтов называет Россию «стра-
ной рабов, страной господ». Однако он не хотел
таким образом выразить свое презрение к
Родине, наоборот, автор стремился передать
чувство горечи и обиды за такое глупое без-
действие народа. Позже такое же ощущение
появится и у Некрасова: «Ты проснешься ль,
исполненный сил?». Чернышевский скажет
еще более резко: «Нация рабов. Сверху до-
низу все рабы».
Такую же безрадостную картину рисует
поэт и в стихотворении «Монолог», создан-
ном в 1829 году. Здесь автор воспроизводит
гнетущую атмосферу, царящую в России в
конце 20-х годов XIX века, где одаренный че-
ловек не может развивать свои дарования,
поскольку в атмосфере страха, подозрения,
доносительства хорошо живут лишь ничтоже-
ства, а умный, сильный человек чувствует пу-
стоту и бесцельность своего существования:
И душно кажется на Родине,
И сердцу тяжко, и душа тоскует…
Не зная ни любви, ни дружбы сладкой…
Лермонтов по праву стал преемником
А. С. ПушкинА, великого национального по-
эта. К сожалению, жизнь этих выдающихся
людей была слишком короткой. Как мало
времени было отпущено М. Ю. Лермонтову,
но сколько он успел сделать! Гордится, поис-
тине гордится Родина такими сынами. Дни
идут, месяцы сменяют годы, годы превраща-
ются в столетия, а имя Лермонтова помнят
все. И как бы ни развивалась наша культу-
ра, в каком бы духовном вакууме ни находи-
лось наше общество сейчас, имя Лермонтова
никогда не будет забыто. Целая плеяда та-
лантливых поэтов и писателей подхватила
прогрессивные мысли этого поэта и приняла
эстафету борца. Маяковский навек запечат-
лел Лермонтова в своей звонкой, четкой,
бронзовой поэзии ритма: «К нам Лермонтов
входит, презрев времена». Он писал для нас,
открывая глубины иной жизни, где дух лич-
ности выше обстоятельств, потому что впе-
реди вечность. Лермонтов это знал.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)