ЧТО НУЖНЕЕ — ИСТИНА ИЛИ СОСТРАДАНИЕ? (размышления над страницами пьесы М. Горького «На дне»)
Что есть истина? Истина (так могут ду-
мать многие) — это абсолютная правда, то
есть такая правда, которая для всех случаев
и для всех людей одинакова. Такой прав-
ды быть не может. Даже факт, казалось бы,
очевидно однозначное событие, разные люди
воспринимают по-разному. Так, например,
известие о смерти может быть понято как
известие о другой, новой жизни. Часто прав-
да не может быть абсолютной, для всех еди-
ной, потому что слова неоднозначны, потому
что смысл одного и того же слова понима-
ется по-разному.
об истине — понятии недостижимом, —
а о правде, которая рассчитана на «среднего»
человека.
Сопоставление истины и сострадания
придает слову «истина» некоторый оттенок
жесткости. Истина — это жесткая и жесто-
кая правда. Души ранены истиной, а потому
нуждаются в сострадании. Нельзя сказать,
что герои пьесы «На дне» представляют со-
бой более или менее однородную массу лю-
дей — безличных,.бесхарактерных. Каждый
из героев чувствует, мечтает, надеется или
вспоминает. Точнее, носит внутри себя что-
то драгоценное и сокровенное, но поскольку
мир, в котором они живут, бессердечен и же-
сток, они вынуждены прятать как можно
дальше все свои мечты. Хотя мечта, имей
она доказательства реализации в суровой ре-
альной жизни, могла бы помочь слабым лю-
дям — Насте, Анне, Актеру. Они — эти сла-
бые люди — подавлены безысходностью ре-
альной жизни. И им для того, чтобы жить,
необходима спасительная и мудрая ложь о
«праведной земле». До тех пор пока люди бу-
дут верить и стремиться к лучшему, они бу-
дут находить в себе силы и желание жить.
Даже самые жалкие из них, даже те, кто свое
имя потерял, жалостью и состраданием мо-
гут быть вылечены и даже отчасти воскре-
шены. Вот только знали бы окружающие лю-
ди об этом! Может быть, тогда бы из самооб-
мана даже слабый человек построил себе
лучшую, приемлемую для него жизнь? Но
окружающие об этом не задумываются, ра-
зоблачают мечту.
Стоит ли обвинять во лжи старца, кото-
рый единственный из обитателей ночлежки
думает не о себе, не о деньгах, не о выпивке,
а о людях? Он старается приласкать («Че-
ловека приласкать никогда не вредно»), он
вселяет надежду спокойствием и жалостью.
Именно он, в конце концов, хоть немного из-
менил всех людей, всех обитателей ночлеж-
ки… Да, Актер повесился. Но виновен в этом
не только Лука, но и те, кто не жалел, а ре-
зал по сердцу правдой.
Есть некоторый стереотип в отношении
правды. Нередко считается, что правда все-
гда хороша. Конечно, ценно, если ты всегда
живешь правдой, реальностью, но тогда не-
возможны мечты, а вслед за ними — другое
видение мира, поэзия в широком смысле это-
го слова. Именно особый взгляд на жизнь
рождает прекрасное, служит основой искус-
ства, которое в конце концов также становит-
ся частью жизни.
Как же сострадание воспринимают более
сильные люди? Вот Бубнов, например. Как
кажется, наиболее жесткий и циничный из
всех обитателей ночлежки. Бубнов «бубнит»
все время, констатируя голые, тяжелые ис-
тины: «как себя ни раскрашивай — все со-
трется», совесть не нужна ему, он — «не бо-
гатый». Василису Бубнов, не стесняясь, спо-
койно называет лютой бабой. Обычно с Буб-
новым никто не разговаривает, но он время
от времени вставляет свои замечания в са-
мые разные диалоги. И тот же самый Бубнов,
главный оппонент Луки, унылый и цинич-
ный, в финале угощает всех водкой, рычит,
кричит, предлагает «отвести душу»! И толь-
ко пьяный, щедрый и разговорчивый Бубнов,
по словам Алешки, «похож на человека».
Видно, Лука добротой задел и Бубнова, по-
казал ему, что не в унынии повседневной
тоски жизнь, а в чем-то более жизнерадост-
ном, обнадеживающем — в мечтах. И Буб-
нов мечтает!
Появление Луки сплотило «сильных» оби-
тателей ночлежки {Сатина, Клеща, Бубнова
в первую очередь), возник даже цельный об-
щий разговор. Лука — человек, который сост-
радал, жалел и любил, сумел оказать влияние
на всех. Даже Актер вспомнил и любимые
стихотворения, и имя. Чувства и мечты чело-
века, его внутренний мир всего дороже и цен-
нее, потому что мечта не ограничивает, мечта
развивает. Правда не дарит надежды, правда
не верит в Бога, а без веры в Бога, без надеж-
ды нет будущего.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)