Что скрывается за названием комедии «Горе от ума» Александра Грибоедова
Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» носит необычное, интригующее, прямо-таки из ряда вон выходящее по тем временам заглавие. На первый взгляд высказывание «горе от ума» — это парадокс, что сразу же и настораживает читателя, как бы подталкивает его к мысли о том, что за приевшимся словом «комедия» должно скрываться нечто большее, чем пьеска в духе Бомарше или Мольера, нечто свежее, ни на что не похожее, новаторское.
Я думаю, заглавие играет немалую роль и в осмыслении произведения, в понимании его конфликта. В названии комедии
Грибоедов хотел показать, что и умный человек бывает одинок и глубоко несчастен. В обществе закоснелых крепостников-Фамусовых ума боятся, как чумы. В таком обществе Чацкий не только не понят, но и осмеян, объявлен сумасшедшим. И все-таки главный герой у Грибоедова — не идеальный герой. Чацкий смешон из-за некой оторванности от живой жизни, Репетилов же — это его снижающий двойник.
Главный герой Чацкий в идейном плане не согласен в «высшим светом», но не боится высказать свое мнение, пренебрегая общественным. Он открыто обличает нравственное убожество крепостников, их поклонение богатству, всему иностранному. Неглупая же Софья Фамусова уже подверглась влиянию общества, к которому принадлежит. Софья по-своему несчастна. Ее судьба заранее определена отцом.
В среде московского барства все панически боятся и сторонятся передовых людей:
Вот рыскают по свету, бьют баклуши,
Воротятся, от них порядка жди.
Эта фраза Фамусова показывает, что Чацкий не одинок. Но несмотря на свои симпатии к Чацкому, Грибоедов допускает в финале поражение умного героя, как бы предопределяя этим поражение декабристов. Показывая, что как в комедии Фамусовы повержены морально, но не физически, так и в России на тот момент еще невозможно победить реакционное большинство одними словами.
Само название произведения «Горе от ума», которое содержит даже какую-то нотку трагизма, и слово «комедия» создают у меня ощущение некоторого несоответствия. По-моему, этот диссонанс очень метко выражает суть общественных отношений в преддекабристской России, когда застойное состояние крепостников настолько становится нелепым, что вызывает уже не только гневную критику, но и смех, который чем-то напоминает гоголевский «смех сквозь слезы». По словам Белинского, «Горе от ума» А. С. Грибоедова и «Евгений Онегин» А. С. Пушкина положили начало всей последующей литературе.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)