Духовный мир североевропейских народов в средние века
Скандинавы были язычниками. Их мифология — это совокупность историй о воинственных богах, живших в Асгарде — скандинавском Олимпе.
В Асгарде владычествовали три главных бога — Один, Тор и Фрейр. Верховным богом был Один — бог войны и мудрости. Он был одноглазым, потому что отдал второй глаз, чтобы набраться мудрости и знаний. Рассказывали, что Один проносится над миром на восьминогом коне с верными спутниками-воронами Мыслью и Памятью. Эти вороны ежедневно облетали мир и извещали его обо всем, что видели и слышали. Женой Одина была
Фрейр был богом достатка и плодородия. Его сестра Фрейя, богиня красоты, возглавляла армию воинственных амазонок Валькирий. Считалось, что по окончании битвы именно они сопровождали погибших в бою героев в Вальгаллу, к роскошному дворцу Одина, где их ожидало вечное блаженство.
Кроме главных, у скандинавов были и другие боги, а также эльфы, добрые и злые духи и т. п. Особенно интересны легенды об уродливых маленьких троллях, оберегающих спрятанные в скалах или под землей сокровища.
По одной из легенд, именно из подземного царства бог Один принес Руны — оригинальные знаки-символы, специфические буквы, ставшие основой письменности скандинавских народов. Некоторые буквы напоминали латинские, а другие имели форму, позволяющую легко вырезать их на дереве или кости. Рунические тексты вычеканивали также на специальных камнях и использовали в религиозных церемониях. Время от времени руническими надписями украшали изделия из драгоценных металлов. Первые шесть букв рунической письменности образовывали слово Футарк, то, что украинцы называют азбукой. Полностью скандинавский футарк состоял из 16 рун. С распространением христианства он был вытеснен латинским алфавитом.
Религиозные ритуалы стали важным элементом повседневной жизни североевропейских народов. Места, где они поклонялись богам, считались священными. Как правило, это происходило под открытым небом — в роще или на взгорье, на опушке или возле скалы, на лугу или возле ручья. Имели скандинавы и святилища — освященные храмы. Однако они не сохранились до наших дней, потому что в результате христианизации были полностью уничтожены.
XII в. Из труда монаха Одда «Сага об Улаве Трюгтвасоне» о христианизации Норвегии
Конунг Улав отправился со своим войском в’Грандхейм… и приказал созвать народ на тинг. После открытия тинга слово взял конунг и стал требовать, чтобы народ принял христианство. От имени бонда говорил Скегги Железный… «Мы хотим, конунг, чтобы ты принес жертвы, как это делали конунги до тебя». После его речи люди одобрительно зашумели. Тогда конунг сказал, что он хочет поехать в храм и посмотреть на их обычаи, когда они будут совершать жертвоприношения…
И вот конунг Улав едет к храму… Когда конунг вошел туда, он увидел изображение Тора, украшенное золотом и серебром. Конунг Улав поднял позолоченную палку… и ударил по Тору так, что статуя упала с возвышения. После этого вбежали люди конунга и скинули с возвышения остальных богов. Пока конунг был в храме… перед вратами, что ведут в храм, был убит Скегги Железный… Это сделали люди конунга
Когда конунг вернулся к народу, он предложил бонду выбирать одно из двух: либо все они должны принять христианство, либо должны биться с ним. Было решено покориться конунгу и принять то, что он требовал…
Обращение народов Скандинавии в христианство началось на рубеже X-XI вв. Этот процесс длился почти два века. Активно внедряли христианство миссионеры.
Обессиленная жестокостью викингов, христианская Европа надеялась, что новая вера как-то умиротворит скандинавов и положит конец бесконечным захватническим походам. Северные народы принимали христианство очень тяжело. Даже обратившись к Христу, они длительное время продолжали тайно поклоняться языческим богам.
Долгие зимние вечера скандинавы проводили у домашнего очага, слушая интересные сказания о походах и битвах, о богах и героях. Эти рассказы веками передавались из поколения в поколение и назывались Сагами. В XII-XIII вв. исландские монахи записали саги на пергаменте, спасли их от забвения. Ярким образцом поэтического и прозаического искусства является мифологический скандинавский эпос «Эдда». Стихи составляли и Скальды. Сначала скальды были певцами в военных дружинах конунгов, а впоследствии стали профессиональными придворными поэтами. Но преданию, поэтическим даром их наделил бог Один и назначил им покровителя — бога Браги прекрасного певца и рассказчика. В своих произведениях скальды прославляли королей и героев.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)