РЕВОЛЮЦИЯ С ЛИЦОМ НИЛОВНЫ (по роману М. Горького «Мать»)
Роман М. Горького «Мать» сыграл огром-
ную роль в развитии социального мышления
многих поколений читателей и обозначил но-
вую веху в развитии русской и мировой
культуры. Не случайно «Мать» Горького ста-
ла настольной книгой для многих русских ре-
волюционеров того времени.
В центре повествования — мать Павла
Власова Пелагея Ниловна. Произведение по-
строено таким образом, что Ниловна является
участником или свидетелем всех описанных
событий. Роман рассказывает о мучительном
процессе изживания
покорности и страха, о сложном превращении
человека из жертвы в борца. И Ниловна в
этом отношении — наиболее яркий и убеди-
тельный пример.
Путь Ниловны сложен и противоречив.
Женщине, прожившей большую часть жизни
в покорности и страхе, не так просто было ос-
вободиться от старого. Пелагея Ниловна испы-
тала всю горечь тяжелой участи жены рабоче-
го человека. Она угнетена бедностью, пьяным
и грубым мужем, религиозностью, осознани-
ем, что «все так живут».
В начале романа мы видим робкую, по-
корную, забитую подневольной жизнью, боя-
щуюся людей женщину. Она учит сына опа-
саться людей, ибо они «ненавидят друг дру-
га». В этом Ниловна глубоко убеждена.
Узнав, что сын читает запрещенные кни-
ги, она сначала испугалась, но потом сердцем
почувствовала, а затем разумом поняла пра-
воту сына и его товарищей.
Героиня Горького неожиданно попадает в
иную среду, в среду людей веры и самопо-
жертвования, в среду преданности делу бу-
дущего. Наблюдая за товарищами Павла, Ни-
ловна поняла, что революционеры — хоро-
шие люди, и она Полюбила их как родных.
Ниловна охотно начинает выполнять по-
ручения сына, постепенно втягивается в ре-
волюционную работу. После ареста Павла
Ниловна носит на фабрику листовки, чтобы
не остановилось дело, начатое сыном и его
друзьями.
Постепенно из темного, забитого, безмолв-
ного существа она превратилась в человека,
знающего правду и уверенно несущего ее
людям. Уверенность в том, что она может по-
мочь в революционной борьбе, распрямляет
душу Ниловны.
Беден был прежде круг ее интересов, ог-
раниченный бытовыми заботами. Ее любовь
к единственному сыну переросла в огромное
материнское чувство ко всем борцам за осво-
бождение народа. Таким образом, смысл на-
звания романа расширился до символа.
Сознание того, что Ниловна своими дей-
ствиями приносит существенную пользу ре-
волюционной борьбе, наполняет сердце жен-
щины гордостью, является основой возник-
шего у нее чувства самоуважения. Не только
Ниловна гордится сыном, но и Павел гор-
дится матерью, которая стала ему по духу
родной.
Эта духовная общность укрепляет и на-
полняет глубоким содержанием любовь ма-
тери и сына. Процесс духовного обогащения
был сложным и трудным, но Ниловна пре-
одолела трудности.
В первом агитационном выступлении Ни-
ловны на первомайской демонстрации ее пред-
ставление о социальной борьбе еще соседст-
вует с религиозным сознанием. Постепенно
ее кругозор расширяется. В селе Никольском
Ниловна искусно ведет пропагандистскую ра-
боту с крестьянами. После суда над Павлом
мать не поддалась горю, она продолжила де-
ло сына. Арестованная на вокзале, избивае-
мая жандармами, Ниловна напрягает послед-
ние силы, чтобы бросить в народ листовки с
речью Павла. Из ее груди вырывается пла-
менный призыв: «Собирай, народ, силы свои
во единую силу».
Ведь главное в том, что Ниловна проника-
ется большой любовью к миру, к людям, к
народу. Писатель показывает возрождение
Ниловны. «Казалось, тысячи жизней говорят
ее устами», — отмечает писатель.
Образ Ниловны воспринимается как оли-
цетворение огромных перемен, происшедших
в сознании людей, вступивших на путь рево-
люционной борьбы. В романе Горький созда-
ет образ женщины-революционерки, для ко-
торой все борцы за правду — ее дети.
Велика заслуга Горького, создавшего в ро-
мане «Мать» образ простой русской женщины
из народа, вступающей в мир революционной
освободительной борьбы, духовно возродив-
шейся из угнетенного состояния.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)