«ТАТЬЯНЫ МИЛЫЙ ИДЕАЛ…» (по роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин», вариант 1)
Пушкин, работая над романом «Евгений
Онегин», создавал не только образ своего
современника, не только отражение века.
В каждой строчке романа, в каждом дейст-
вии и в каждой мысли героев — сам Пушкин.
Но, раскрывая самого себя через своих геро-
ев, Пушкин не мог не донести до читателя
своих представлений о женской красоте —
красоте не только внешней, но и духовной.
У каждого человека, а тем более поэта, свои
представления и мечты «об ангеле земном».
Поэтому, наверное, в русской литературе
женщины
«Милый идеал» ПушкинА — его Татьяна —
и есть та самая красота, которая спасет мир.
Когда читаешь роман или повторяешь про
себя любимые строчки, всегда невольно за-
бываешь о том, что Татьяна Ларина — всего
лишь мечта, представление ПушкинА о том,
какой должна быть женщина, достойная вос-
хищения и любви его, «одного из умнейших
мужей России». Кажется, что Таня — живой
реальный человек. В Михайловском, в му-
зее-усадьбе А. С, ПушкинА сохранилась даже
скамья, на которой сидела Татьяна, слушая
первый в своей жизни жестокий урок Онеги-
на. Так кто же она и какая она, мечта самого
ПушкинА?
Пушкин выделяет Татьяну из представи-
тельниц дворянского общества только лишь
потому, что она по своему развитию выше
многих из них. Красота окружающей приро-
ды, постоянное уединение, привычка мыс-
лить самостоятельно, природный ум сформи-
ровали внутренний мир Татьяны, до которо-
го, при всем своем уме, не дорос Онегин.
В своей семье она была одинока. Пушкин
пишет:
Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная, боязлива,
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой.
Встретив Онегина, в котором она почув-
ствовала необычного человека, Татьяна по-
любила его. Письмо Лариной поражает силой
чувства, тонкостью ума, полно скромности
и красоты. Онегин не разглядел главного в
Татьяне: Татьяна — это одна из тех цельных
натур, которая может любить только один
раз. Онегина тронуло письмо, но не более то-
го. Он говорит Татьяне: «И сколько б ни лю-
бил я вас, привыкнув, разлюблю тотчас».
Образ Татьяны на протяжении всего ро-
мана возрастает в своем значении. Попав в
высшее аристократическое общество, Татья-
на в глубине души осталась прежней рус-
ской женщиной, готовой променять «ветошь
маскарада» на сельское уединение. Ее утом-
ляет несносный вздор, который занимает
женщин ее круга, она ненавидит волнения.
Поведение и поступки Татьяны противопос-
тавлены модной спеси самолюбиво-равно-
душных дам высшего света и осторожной
предусмотрительности пустых, провинци-
альных кокеток. Правдивость и честность —
основные черты характера Татьяны. Они
проявляются во всем: и в письме, и в заклю-
чительной сцене объяснения с Онегиным,
и в размышлениях наедине с собой. Татьяна
принадлежит к тем возвышенным натурам,
которые не знают расчета в любви, и поэто-
му они так прекрасны и неповторимы.
В обществе, «где воспитанием немудрено
блеснуть», Татьяна выделяется своими по-
знаниями и оригинальностью. Наделенная
«своенравной головой», Татьяна проявляет
неудовлетворенность жизнью в дворянской
среде. И будучи уездной барышней, и княги-
ней, «величавой законодательницей зал», она
тяготится мелочностью и скудостью интере-
сов окружающих. Пушкин пишет, восхища-
ясь ее качествами:
Невольно, милые мои, меня стесняет сожаленье;
Простите мне: я так люблю Татьяну
милую мою.
Татьяна красива и внешне, и внутренне,
у нее проницательный ум, потому что, став
светской дамой, она быстро дала оценку ари-
стократическому обществу, в которое попа-
ла. Ее возвышенная душа требует выхода.
Пушкин пишет: «Ей душно здесь… она меч-
той стремится к жизни полевой». Она имела
возможность испить горькую чашу барышни,
вывезенной на «ярмарку невест», пережив
крушение своих идеалов. Она имела возмож-
ность в московских и петербургских салонах,
на балах внимательно понаблюдать за людь-
ми типа Онегина, глубже понять их неза-
урядность и эгоизм.
Татьяна — та решительная русская жен-
щина, которая могла бы пойти за декабриста-
ми в Сибирь. Все дело в том, что Онегин не
декабрист. В образе Татьяны Лариной Пуш-
кин показал проявление независимого жен-
ского характера, только в области личных, се-
мейных, светских отношений. Впоследствии
много русских писателей — Тургенев, Черны-
шевский, Некрасов в своих произведениях
ставили вопрос о правах русской женщины,
о необходимости ее выхода на широкую аре-
ну общественно-политической деятельности.
У каждого писателя есть книги, где он пока-
зывает свой идеал женщины. Для Льва Тол-
стого — это Наташа Ростова, для Лермонто-
ва — Вера из «Героя нашего времени», у
ПушкинА — это Татьяна Ларина.
В нашей современной действительности
облик «милой женственности» приобрел не-
сколько другую канву, идеалом видится жен-
щина более деловая, энергичная, ведь ей при-
ходится решать так много проблем, но суть
души русской женщины остается прежней:
гордость, честь, нежность — все то, что так
ценил Пушкин в Татьяне.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)