ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА

Жизнь, творчество и общественная дея-
тельность великого русского сатирика Михаи-
ла Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826-
1889) глубокими корнями связаны с Подмо-
сковьем. Современник Тургенева и Толстого,
сподвижник Некрасова и Чернышевского,
страстный борец против крепостного права и
буржуазно-помещичьего произвола М. Е. Сал-
тыков-Щедрин оставил огромное литератур-
ное наследство.
М. Е. Салтыков родился в селе Спас-Угол
бывшего Калязинского уезда Тверской гу-
бернии в семье помещика-крепостника. Мно-
гие

деревни и села округи были ему хорошо
известны: Ермолино, Никитское, Жизнеево,
Ширятино. Крепостничество стало той атмо-
сферой, в которой рос и формировался буду-
щий писатель. “Я вырос, — писал он, – на
лоне крепостного права”.
Во времена Салтыковых к усадьбе вплот-
ную подходил лес, рядом лежало поросшее
кустарником Никитское болото. “Равнина,
покрытая еловым лесом и болотами, – таков
был общий вид нашего захолустья”, – вспо-
минал
писатель. Дом, в котором родился бу-
дущий сатирик, был просторный, двухэтаж-
ный, с мезонином. Примечательно, что у же-
стоких крепостников была комната-часовня,
завешенная иконами, в которой проводились
богослужения. Подобно владельцам Головле-
ва – героям романа Щедрина “Господа Голо-
влевы” – Салтыковы были полны лицемерия
и ханжества, вероятно, именно в силу этого
с детства у будущего писателя вырабатыва-
лась в писателе величайшая нетерпимость к
двоедушию и фальши.
Позже Салтыков-Щедрин писал о том,
что его детство и молодые годы “были свиде-
телями самого разгара крепостного права”.
И крепостное право проникало “…не только
в отношения между поместным дворянством
и подневольной массой к ним, но и во все
формы общежития, одинаково втягивая все
сословия (привилегированные и непривиле-
гированные) в омут унизительного бесправия,
всевозможных изворотов лукавства и страха
перед перспективою быть ежечасно раздав-
ленным”. С недоумением и гневом писатель
в зрелые годы спрашивал себя: как могли
жить люди, не имея ни в настоящем, ни в бу-
дущем иных воспоминаний и перспектив,
кроме мучительного бесправия, бесконечных
терзаний поруганного и незащищенного су-
ществования.
Воспитанный на статьях В. Г. Белинского,
Салтыков выступил в литературе с повестями
“Противоречие” (1847), “Запутанное дело”
(1848), изложив в них мысли о необходимости
преобразовать общественный строй России.
За эти повести царское правительство сосла-
ло молодого писателя в Вятку, где ему при-
шлось прожить с 1843 по 1855 год. В 1853 году
Салтыкову удалось получить кратковремен-
ный отпуск, и он провел его в родных местах,
в новом имении своей матери.
В Ермолинской усадьбе не раз бывал Ми-
хаил Евграфович и в поздние годы; впечат-
ления от “своего захолустья”, глубокое зна-
ние помещичьей и крестьянской жизни лег-
ли в основу многих произведений великого
сатирика, прежде всего в основу “Господ Го-
ловлевых” и “Пошехонской старины”.
На страницах романа “Господа Головле-
вы” фигурируют художественно перевопло-
щенные члены семьи Салтыковых – отец и
мать писателя, их дети – “постылые” и “лю-
бимчики”; многими чертами характера стар-
ший брат Дмитрий напоминает кляузника и
ханжу Порфирия. Некоторые события, изоб-
раженные в “Пошехонской старине”, проис-
ходили на родине писателя.
В 1862 году, выйдя в отставку и получив
заем от матери, Михаил Евграфович купил
небольшое имение в нескольких верстах от
станции ПушкинО близ Москвы – Витенево.
В Витиневе он работал над многими извест-
ными сатирическими произведениями: “Пом-
падуры и помпадурши”, “История одного го-
рода”, “Письма из провинции”, “Дневник про-
винциала в Петербурге”; наконец, здесь была
создана глава “Выморочный”, вошедшая в
роман “Господа Головлевы”.
Бедственное положение “освобожденного”
крестьянина объединило все лучшее, что было
в русской культуре XIX века. Среди страст-
ных борцов за обновление общественного
строя царской России М. Е. Салтыков-Щедрин
занимает одно из самых почетных мест.



ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА