В. МАЯКОВСКИЙ И ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ БЫТИЯ

Уже в первых произведениях Владимира
Маяковского нашло отражение время, в ко-
торое он жил, время глубоких социальных
перемен, время колоссальных общественных
потрясений.
Очевидно то, что стихийные события
первой русской революции существенно по-
влияли на развитие мировоззрения будуще-
го поэта. Революция для Маяковского – это
разрушение старого мира во имя создания
нового. Он протестует против старой жизни.
“Долой вашу любовь!”, “Долой ваше искус-
ство!”, “Долой ваш строй!”, “Долой

вашу ре-
лигию!”.
В первых стихотворениях футуриста мы
часто замечаем антибуржуазные настроения.
Чуждая обывательская среда изображалась
в них сатирически. Поэт рисует ее как без-
духовную, погруженную в мир низменных
интересов, в мир вещей: “Вот вы, мужчина,
у вас в усах капуста где-то недокушанных,
недоеденных щей; Вот вы, женщина, – на
вас белила густо, вы смотрите устрицей из
раковин вещей”.
Очень сильно чувствуется отвращение по-
эта
к устаревшим идеалам мещанства. “Рос-
сия, нельзя ли чего поновее?” – спрашивает
он с возмущением в своем стихотворении
“Эй!”, обращаясь к людям, “заплесневевшим в
радости”. Он протестует против консерватив-
ных устоев буржуа.
Образ поэта-новатора часто встречается в
ранних произведениях Маяковского. Он при-
зывает: “Возьми и небо заново вышей, новые
звезды придумай и выставь, чтоб исступлен-
но царапая крыши, в небо карабкались души
артистов”.
Еще один характерный мотив творчества
Владимира Владимировича – это обличе-
ние ложного патриотизма мещан. Особенно
хорошо поэт показал это в стихотворении
“Вам!”: “Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие нажраться лучше как, – может
быть, сейчас бомбой ноги выдрало у Петро-
ва поручика?..”
В раннем творчестве Маяковский пред-
стает перед читателем как поэт-богоборец.
Он иронически снижает образ всемогуще-
го Бога. В четвертой части “Облака в шта-
нах” Бог – не “вездесущий”, “всесильный
божище”, а “недоучка, крохотный божик”,
которого можно испугать “сапожным но-
жиком”.
Однако поэма написана со смутным ощу-
щением высшей силы. “И когда мой голос по-
хабно ухает – от часа к часу, целые сутки,
может быть, Иисус Христос нюхает моей ду-
ши незабудки”.
В. Маяковский смеется над мещанским
божком, над представлениями мелких людей,
но не может неуважительно относиться к ис-
тинному Богу.
В поэме “Облако в штанах” поэт говорит
от имени народа, пророчески предсказывая
близость революции {“в терновом венце ре-
волюций грядет шестнадцатый год”). Насто-
ящий поэт “видит идущего через горы вре-
мени, которого не видит никто”.
В. Маяковский искренне верил в идею
революции, в прекрасное светлое будущее,
в неизбежность перемен и счастья. В. Мая-
ковский первый, используя свой необык-
новенный талант, соединил политику и лири-
ку. В ранних стихах внимательный читатель
увидит не только фамильярные, насмешли-
вые, пренебрежительные интонации, он пой-
мет, что за внешним шумом стоит ранимая,
одинокая душа.
Чувствуется, что поэт только хочет ка-
заться грозным, дерзким, уверенным в се-
бе, но на самом деле он одинок, и душа его
жаждет любви и понимания. Стихотворение
1914 года “Послушайте!” – это крик души
поэта. Оно начинается просьбой, обращенной
к людям, наполненной надеждой быть услы-
шанным.
Лирический герой отчаянно пытается об-
ратить внимание людей на волнующую его
проблему. Поэт глубоко и тонко чувствует и
переживает все, что происходит с окружаю-
щим нас миром, Вселенной, людьми.
Это жалоба на человеческое равнодушие.
Поэт говорит о том, что нельзя мириться с
безразличием, одиночеством. Наряду с робо-
стью и неуверенностью слышна надежда на
понимание: “Значит – это необходимо, что-
бы каждый вечер над крышами загоралась
хоть одна звезда?!”
В. Маяковский подчеркивал ответствен-
ность поэта перед обществом, он ощущал се-
бя выразителем чувств и мыслей улицы, по-
этому его поэзия отличается высокой идей-
ностью и народностью. И, несмотря на то, что
сейчас наша жизнь существенно отличается
от жизни наших предков в начале столе-
тия, а значит, отличаются и наши взгляды на
действительность, современный читатель
восхищается гениально-простыми произве-
дениями поэта.
Причиной этому, может быть, является
строгая определенность ответов на конкрет-
ные вопросы, интересующие человечество на
всем протяжении его существования – лю-
бовь, дружба и смысл жизни.



В. МАЯКОВСКИЙ И ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ БЫТИЯ