Понятие «средневековье» появилось в обиходе еще в XV в. в среде итальянских ученых-гуманистов. Из литературных источников известно, что именно историк Флавио Биондо, работая над «Историей от падения Рима», начал пользоваться понятием «средние века».
Свою эпоху гуманисты воспринимали как «новый век», поскольку античность они рассматривали как «старый век». Период между этими этапами в истории человечества итальянские мыслители назвали «средним веком». Для них Средневековье было прежде всего эпохой упадка -«темными веками». А XV в., то есть «свое время», итальянские ученые называли не иначе, как «Возрождение». В их воображении это было время пробуждения после тысячелетнего сна и возрождения античного наследия.
Поэтому и не удивительно, что негативная оценка средневековья надолго закрепилась в сознании европейцев. Заметим, что и в наше время, вспоминая о чем-то негативном, отсталом, иногда употребляют понятие «средневековый». Для этого, казалось, есть основания: изменения в общественной и духовной жизни, технике и науке протекали гораздо медленнее, чем в наши дни. Однако основной причиной негатива является то, что Средневековье — это период, когда властвовали суровые и жестокие законы, обычаи и традиции. Ко всему новому люди относились с подозрением; новые идеи часто осуждала контролировавшая духовную жизнь церковь, воспринимавшая новаторство как отход от истинной веры.
Изучая этот этап истории человечества, ученые акцентировали различные признаки Средневековья. Одни воспринимали его как эпоху страха, фанатизма и набожности, другие — как время расцвета европейской культуры. Часть историков считала Средневековье закономерным тысячелетним мостом между Античностью и Новым временем, а другие тысячелетней бездной.
Так где же истина, где золотая середина, какой же была эпоха Средневековья? Однозначно согласиться с мнением того или другого исследователя, конечно, сложно. Бесспорно, в каждом есть зерно истины. Однако тысячелетняя эпоха — это не только белое или черное. В ней должна быть и цветовая гамма. И такая гамма была. В средневековье сосуществовали человеческая честь и воспитанность, величественные культурные и духовные ценности; и в то же время — человеческая дикость, низость и жестокость, религиозный фанатизм.
Да, Средневековье захлебывалось в кровавых войнах, междоусобных конфликтах, крестьянских восстаниях; в пламени костров инквизиции сгорали инакомыслящие со своими высокими помыслами и мечтой о будущем. Но в жизни людей были и счастливые моменты: победы на турнирах для рыцарей, богатый урожай и освобождение от феодальной зависимости для крестьян, получение горожанами привилегий, волшебные красочные карнавалы, народные гуляния.
На этом сайте подается целостная картина истории Средних веков, отображена взаимосвязь между народами и государствами, Востоком и Западом.
Related posts:
- Проблема истории в художественном мире А. С. Пушкина Пушкин и философско-историческая мысль 19 века …Пушкин явился именно в то время, когда только что сделалось возможным явление на Руси поэзии как искусства. Двадцатый год был великою эпохою в жизни России. По своим следствиям он был величайшим событием в истории России после царствования Петра Великого… В. Г. Белинский Вопрос, обозначенный в названии работы, никак нельзя ... Читать далее...
- Что такое «история средних веков»? Итальянские ученые еще в XV в. ввели термин «средние века» или «средневековье». Они считали средние века тяжелой страницей европейской истории, ее «темной эпохой». Мол, тогда были утеряны высокие достижения греко-римской цивилизации — люди стали некультурными, жестокими, уничтожали друг друга в многочисленных войнах, а в их политической жизни царил хаос. Позже ученые отказались от такого упрощенного ... Читать далее...
- Хронологические рамки и периодизация истории Средних веков Средневековье — эпоха в истории Европы, охватывающая более тысячи лет. Началом Средних веков принято считать 476 г., когда вождь германцев Одоакр победил последнего римского императора Ромула Августула. Эпоха Средневековья заканчивается в 1492 г. открытием Америки. В истории Средних веков, как правило, выделяют три основных периода, отличающихся уровнем экономического, политического и культурного развития. Первый период охватывает ... Читать далее...
- «Песнь о Беовульфе» как источник по мировидению раннего средневековья Министерство образования Российской Федерации Благовещенский государственный педагогический университет Кафедра всемирной истории Курсовая работа «Песнь о Беовульфе» как источник по мировидению раннего средневековья Выполнил Романенко В. В., студент II-го курса Научный руководитель Бархатова О. Н., доцент Благовещенск 2000 План Введение 1.Обоснование темы 2.Характеристика источника 3.Степень изученности темы в литературе 4.Цели курсовой работы 5.Положения, выносимые на защиту ... Читать далее...
- М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» Во всякой книге предисловие есть первая и вместе с тем последняя вещь; оно или служит объяснением цели сочинения, или оправданием и ответом на критики. Но обыкновенно читателям дела нет до нравственной цели и до журнальных нападок, и потому они не читают предисловий. А жаль, что это так, особенно у нас. Наша публика так еще молода ... Читать далее...
- Хронология и периодизация истории средних веков Человеческое общество непрестанно развивается, усложняется, совершенствуется. Чтобы лучше отобразить это поступательное развитие, ученые договорились разделить всемирную историю на Периоды. В XVIII в. они выделили три таких периода: «древность» , «средневековье» и «новое время». К ним позже был добавлен четвертый, «новейший» период. В этой цепочке периодов на средневековье приходится свыше 10 столетий. Начинается средневековый период истории ... Читать далее...
- Основные источники по истории Средних веков Историю Средних веков изучают, пользуясь многочисленными историческими источниками: архитектурными достопримечательностями, вещественными памятниками, письменными историческими источниками, этнографическими источниками и т. п. Сохранившиеся архитектурные памятники словно переносят нас в далекое прошлое. И сегодня во многих городах Европы можно увидеть старинные церкви и соборы, замки и крепостные стены, а также целые кварталы, где когда-то бурлила жизнь знати, купцов, ... Читать далее...
- Божественная комедия В конце мая 1265 года во Флоренции, донна Бела Алигьери родила мальчика, которому дали имя Дуранте, сокращенно Данте: последнее так и осталось за ним. Его предки принадлежали к партии гвельфов, а отцу и деду пришлось два раза вытерпеть изгнание вместе со своей партией. Молодой Данте вращался в художественной, музыкальной и литературной среде. Но ему пришлось ... Читать далее...
- Наследие Средневековья Эпоха Средних веков давно прошла. Однако не следует забывать, что именно в средневековье был заложен фундамент современного мира. Средние века во многом изменили карту Европы, поскольку возникло большинство европейских и азиатских государств. Сформировались также европейские народы и оформились языки, на которых население континента говорит доныне. История многих современных европейских народов — англичан, болгар, испанцев, немцев, ... Читать далее...
- А. С. Пушкин — поэт-историк Гений Пушкина уникален в мировой истории. И хотя рядом с ним были выдающиеся поэты, никто из них заменить Пушкина, конечно, не мог. Ни Жуковский, ни Дельвиг, ни Баратынский, ни Языков, ни даже великий Лермонтов, быть может, не уступающий по гениальности Пушкину. Пушкин — история русского народа, русской культуры, он ее кульминация, ее главнейшая страница. Да, ... Читать далее...
- Развитие русской любовной лирики в XVIII веке Введение Любовная лирика как разновидность письменной литературы появилась в России в 18 веке. Конечно же, в русском фольклоре существовала любовная песня. Но древнерусская литература не включала земную, чувственную любовь в круг своих тем. И в древнерусской литературе не обнаруживается мощной традиции, связанной с культом земной, чувственной любви. Западноевропейская любовная культура уходит своими корнями еще в ... Читать далее...
- Одежда, обувь и украшения в средневековой Европе Одежда людей раннего Средневековья была на удивление однообразна. Не было больших отличий в одежде знатного человека и крестьянина, мужской и женской одежде. Основу ее составляли короткие штаны и исподняя льняная сорочка до колен. Также надевали еще одну верхнюю рубашку из плотной ткани, немного ниже пояса. У мужчин рукава верхней рубашки были длиннее и шире, чем ... Читать далее...
- Религиозная жизнь и культура средневекового Китая С началом Средневековья в Китае получает распространение буддизм. В VI в. он становится государственной религией. Именно раннее Средневековье стало периодом утверждения буддизма, который оказан огромное влияние на развитие китайской философии, литературы и искусства Буддизм впитал местные обряды и культ предков: к святым были причислены местные мудрецы и герои. Буддизм имел больше всего сторонников среди знати, ... Читать далее...
- Аггадический мидраш ВВЕДЕНИЕ Аггадический мидраш — один из самых интересных разделов еврейской литературы, восходящий к драшот, которые произносились в местах собраний, в первую очередь, в Эрец-Исраэль. Большинство аггадот связано с Танахом, Б-гом и человеком. Многие аггадот посвящены библейским персонажам, их поступкам и эмоциям, их чаяниям и судьбам. В большинстве случаев, библейский сюжет служит основой, от которой отталкивается ... Читать далее...
- Наследство средневековья Люди изучают прошлое для того, чтобы лучше понимать современность, делать меньше досадных ошибок и, насколько это возможно, предвидеть будущее. Но имеет ли средневековье хотя бы какое-нибудь отношение к современности? Оказывается, имеет, причем самое прямое. Именно в средние века в Европе появились современные государства и народы, сформировались их языки, культуры, особенности мышления и поведения. Тогда же ... Читать далее...
- Антиутопия к изучению романа Е. Замятина «Мы» А Н Т И У Т О П И Я К ИЗУЧЕНИЮ РОМАНА Е. ЗАМЯТИНА «МЫ» Помните, какую игру придумал брат Л. Н.Толстого Николенька для своих младших братьев? Он объявил им, «что у него есть тайна, посредством которой, когда она откроется, все люди сделаются счастливыми, не будет ни болезней, никаких неприятностей, никто не на кого ... Читать далее...
- Английская литература Каждое искусство имеет свое собственное средство: у художника — краски, у музыканта — звуки, а у писателя — слова. Сложность в том, что слова используются в повседневной жизни и изнашиваются, как монеты долгого использования. Поэт, более, чем другой писатель, пытается взглянуть на слова по-новому. Он таким образом расставляет слова, чтобы они приносили такое же удовольствие, ... Читать далее...
- Антиутопия Помните, какую игру придумал брат Л. Н.Толстого Николенька для своих младших братьев? Он объявил им, «что у него есть тайна, посредством которой, когда она откроется, все люди сделаются счастливыми, не будет ни болезней, никаких неприятностей, никто не на кого не будет сердиться и все будут любить друг друга, все сделаются муравейными братьями. И я помню, ... Читать далее...
- Образ Собора (По роману В. Гюго «Собор Парижской Богоматери») Собор Парижской Богоматери, или же Нотр-Дам де Пари, является, наверное, одним из известнейших монументальных строений средневековья. В такой широкой популярности Собора, не в последнюю очередь, следует «винить» Виктора Гюго. Современники писателя вспоминают, как Гюго неоднократно говорил, показывая на Собор, что форма этого строения напоминает первую букву его фамилии («Гюго» — в написании по-французски начинается с ... Читать далее...
- Библия в системе поэтики Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» План. Введение………………………………………………………. ………………………….. 3 Глава I Характеристика мировоззрения Достоевского. 1. Морально-этические и религиозные взгляды художника; вопрос о «природе» человека…………………………12 2. Отношение писателя к Библии; роль библейского контекста в формировании идейного замысла и ху- дожественной структуры романа «Братья Карамазовы»……22 Глава II Основные приемы включенияБиблии в художест — веную ткань итогового произведения Достоевского: 1. сюжетная и пространственно ... Читать далее...
- Основные даты и факты по истории Средних веков Основные даты по истории Средних веков 395 Деление Римской империи на Восточную и Западную 476 Гибель Римской империи 486 Основание Франкского королевства 610 Начало проповедей Мухаммеда 622 Переселение Мухаммеда из Мекки в Медину 732 Битва при Пуатье — победа Карла Мартелла над арабами 756 Основание Папского государства в Италии 768-814 Правление Карла Великого 800 Коронация ... Читать далее...
- Транспорт и пути сообщения в средневековой Европе Средневековый люд — рыцари, купцы, ремесленники, монахи, паломники — находился в постоянном движении. Передвигались они достаточно медленно, потому что тогда транспортные средства не развивали большой скорости. Было три вида транспорта: сухопутный, речной и морской. На развитие сухопутного транспорта влияло состояние дорог. Еще древние римляне проложили сеть хорошо вымощенных дорог, прежде всего в военных целях. Однако ... Читать далее...
- Миграции, эпидемии, войны и голод в средневековье В средние века Европу населяли греки, романские народы, кельты, фракийцы, германцы, балты, славяне, угро-финны, а также азиатские и африканские меньшинства. В V-XI вв. племена и народности Европы уже достаточно перемешались между собой. Средневековые люди были непоседливы. Мерили ногами Европу купцы, школьники, студенты, нищие, бродяги, монахи, богомольцы, мастера, художники, певцы и др. Знало европейское средневековье и ... Читать далее...
- Развитие техники в эпоху Средневековья В эпоху Средневековья развитие техники проходило медленно, в процессе накопления и передачи практического опыта. В сельском хозяйстве совершенствовались преимущественно орудия земледелия, например, в XI-XII вв. вместо легкого плуга начали использовать тяжелый железный колесный плуг с отвалом и зубчатую борону. В целом ручная сельскохозяйственная техника мало чем отличалась от современной. Совершенствовалась добыча и обработка металлов. Горн, ... Читать далее...
- Автобиографическое начало в творчестве Гоголя СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1 «ПОРТРЕТ» ГЛАВА 2 «МЕРТВЫЕ ДУШИ» ГЛАВА 3 «ВЫБРАННЫЕ МЕСТА ИЗ ПЕРЕПИСКИ С ДРУЗЬЯМИ» § 1 «Женщина в свете» § 2 «О значении болезней» § 3 «Исторический живописец Иванов» § 4 О России § 5 О поэзии § 6 «О театре…» ЗАКЛЮЧЕНИЕ БИБЛИОГРАФИЯ ВВЕДЕНИЕ Тема «автобиографическое начало» очень важна в творчестве любого ... Читать далее...
- Откуда берутся наши знания о средних веках? Средневековье находится ближе к нам во времени, чем древность, поэтому и Исторических источников от него осталось больше. В частности, от средних веков сохранилось немало зданий, орудий труда, оружия, произведений искусства и т. п. Часть их обнаружили археологи во время раскопок, часть заботливо сохранили потомки как память о своих предках. Еще больше сохранилось письменных свидетельств, которые ... Читать далее...
- Размышление о чести и совести (1) Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть собственно применение наших поступков к этому закону. И. КантСтыд и честь — как платье, чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься. АпулейЧесть и совесть?! Многие люди употребляют эти слова в повседневной жизни. А ведь если спросить их, каково значение этих слов, то ответят далеко не все. ... Читать далее...
- Баллада Интерес к народным балладам, этому своеобразному жанру песенного фольклора средневековья, «открытому» впервые романтиками и использованному ими для создания литературного жанра романтической баллады, в последнее время заметно возрастает. Сборники баллад и исследования, посвященные им, появляются в ряде стран. Интерес к народной балладе захватывает не только научные круги, но и широкую читательскую общественность. Показателен успех у нашего ... Читать далее...
- Периоды развития древнерусской литературы Древнерусская литература возникла в XI веке и развивалась в течение семи веков, до Петровской эпохи. Киевскую Русь сменило время княжеств Северо-Восточной Руси с центром во Владимире, летописная Русская земля пережила монголо-татарское нашествие, освободилась от ига. Великий князь московский стал царем, Государем Всея Великия, и Белыя, и Малыя Руси. Умер последний отпрыск «колена Рюрикова», на троне ... Читать далее...
- Право и суд в Средневековье Варварские народы, которые осели на территории прежней Римской империи, сохранили свои правовые обычаи. Они передавались устно, из поколения в поколение, и изменялись крайне медленно. С возникновением варварских государств появилась необходимость фиксировать свои обычаи в письменном виде. К этому побуждало и непосредственное соседство с римлянами, которые знали письмо и имели писаные законы. Поэтому в V-IX вв. ... Читать далее...
- Борис Пастернак В феврале 1990 года мир отмечал 100-летие со дня рождения Бориса Леонидовича Пастернака — выдающегося поэта ХХ столетия. По решению ЮНЕСКО 1990 г. был объявлен годом Пастернака. Во множестве публикаций о его творчестве и судьбе воссоздан образ удивительного человека, мастера поэтической речи, художника-мыслителя в широком смысле слова. На языке искусства он стремился выразить свое понимание ... Читать далее...
- Алексей Николаевич Арбузов. «Иркутская история» Арбузов Алексей Николаевич-русский советский драматург. Он родился 26 мая 1908 года. Закончил театральную школу в Москве. Литературной деятельностью начал заниматься в 1923 году. Первая пьеса Арбузова-«Класс» . В 1935 написал комедию «Шестеро любимых» и пьесу «Дальняя дорога» в которой отчетливо обозначились основные мотивы творчества Арбузова: пристальное внимание к формированию духовного облика советского молодого человека, тонкий ... Читать далее...
- Взаимодействие человека и природы в средневековье Человек во время Средневековья был намного ближе к природе, чем мы сейчас. Однако ошибочно было бы считать, что отношения человека и природы были гармоничными. Природа часто вынуждала человека чувствовать свою слабость. Запасы в амбаре крестьянина или феодала, от которых зависела их жизнь, фактически определялись волей природы. Дожди с градом, засухи или наводнения, ураганы или заморозки ... Читать далее...
- Куприн Александр Иванович. Олеся. Рассказ Мой слуга, повар и спутник по охоте — полесовщик Ярмола вошел в комнату, согнувшись под вязанкой дров, сбросил ее с грохотом на пол и подышал на замерзшие пальцы. — У, какой ветер, паныч, на дворе, — сказал он, садясь на корточки перед заслонкой. — Нужно хорошо в грубке протопить. Позвольте запалочку, паныч. — Значит, завтра ... Читать далее...
- Жанровая специфика комедии «На всякого мудреца довольно простоты» Тип сатирической комедии, характерной дли Островского, складывается в 1868 году в пьесе «На всякого мудреца довольно простоты». В это: пьесе драматург, прославленный как открыватель целого пласта русской жизни — купеческого быта, впервые обращается к изображению дворянского общества. Сам материал, выбранный для новой современной пьесы, свидетельствует о большом историческом чутье Островского. Реакция дворян ства на реформу, ... Читать далее...
- Вклад Пушкина в русскую и мировую культуру Александр Сергеевич Пушкин — первый русский писатель бесспорно мирового значения. Он явился создателем национального русского литературного языка. Руководствуясь в своем творчестве реалистическими принципами художественного отображения действительности, Пушкин опирался на язык народа. Творчество Пушкина проложило дорогу Гоголю, Тургеневу, Толстому и Чехову. В результате русская культура сделалась ведущим голосом, к которому вынужден был прислушаться весь культурный мир ... Читать далее...
- Основные тенденции развития русской литературы рубежа ХІХ-ХХ веков Если можешь, иди вперед века, если не можешь, иди с веком, но никогда не будь позади века. Валерий Брюсов Русская литература рубежа ХІХ-ХХ веков — важная веха историко-литературного процесса, яркая и своеобразная эпоха, время, когда подводились итоги века минувшего, анализировались культурные достижения и промахи, приобретения и утраты. Новая литература, отталкиваясь от исканий Достоевского, Толстого, Чехова, ... Читать далее...
- Библейские мотивы в Творчестве М. Ю. Лермонтова Введение М. Ю. Лермонтов — очень сложное явление в истории литературной жизни России. Поэт, проживший всего 26 лет и оставивший относительно небольшое литературное наследство, до сих пор остается неразгаданной и до конца не понятой личностью. В литературной критике творчества Лермонтова, начиная с прижизненных публикаций и кончая сегодняшним днем, можно наблюдать острую борьбу мнений, подчас полностью ... Читать далее...
- Краткое содержание «История одного города» О произведении В 1870 году после ряда публикаций отдельных глав вышло в свет произведение Михаил Салтыкова-Щедрина «История одного города». Это событие получило широкий общественный резонанс — писателя обвиняли в насмешках над русским народом и очернении фактов российской истории. Жанр произведения — сатирическая повесть, обличающая нравы, взаимоотношения власти и народа в самодержавном обществе. Рассказ «История одного ... Читать далее...
- РАЗМЫШЛЕНИЕ О ЧЕСТИ И О СОВЕСТИ Закон, живущий в нас, НазываЕтся Совестью. Совесть есть собственно Применение Наших поступКов К этому Закону. И. Кант Стыд и Честь — как платье, чем больше Потрепаны, Тем беспечнее к ним относишься, АпулеИ Честь и совесть?! Многие люди употребляют эти слова в повседневной жизни. А ведь если спросить их, каково значение этих слов, то ответят далеко ... Читать далее...
Понятие «история Средних веков»