РЕЦЕНЗИЯ НА ПОВЕСТЬ В. Г. РАСПУТИНА “ПРОЩАНИЕ С МАТЕРОЙ*. (IV вариант.)

В 1987 году в издательстве “Художественная литература” вы­шла книга Валентина Распутина, в которую вошли его повести и рассказы.

Свое призвание Распутин определил так: “Когда Нужно стоять за совесть, за правду, литература идет туда, где требуется. Писа– тель – это не просто профессиональное, а все больше общественное понятие, и от гражданских проблем ему не уйти. Литература дав­но, а в последнее время в особенности, добровольно взяла на себя обязанности общественного мнения”. Именно общественным проб­лемам он и посвятил свои

произведения.

Я прочитала всю книгу, но рассказать хочу о наиболее понра­вившейся мне повести “Прощание с Матерой”. Это произведение посвящено нравственным проблемам в современной деревне.

Сюжет повести взят из жизни самого Писателя. И Это легко уга­дывается при чтении. Матеру ждет участь Атамановки – родной деревни писателя, которая находилась в зоне затопления, когда строилась Братская ГЭС.

И вот остров, имя которого срослось с землей, должен уйти под воду. А это,

как ни ряди – смерть, перед лицом которой раскрыва­ется человек, его истинная суть.

Затопление деревни и связанный с Этим Переезд для кого-то тра­гедия, а для кого-то пустяк. Трагедия Для старушек, проживших всю жизнь на этой земле, собравшихся здесь и умирать. Старухи и

Сами понимают, что уход с острова Неизбежен, но их тревожит, как легко люди прощаются с родными местами, как бесцеремонны с могилками, за которыми вековая жизнь деревни и память об ушед­ших.

Сами миры, в которых живут старушки и молодые, очень не по­хожи. Молодому парню, приехавшему сжигать деревню, непонят­но, зачем старухе надо убирать избу, которую все равно сожгут, тогда как для нее это целый ритуал и устоявшаяся привычка.

Читая повесть, я чувствовала, как переживает автор, как небез­различно ему все происходящее. Но он не ищет правых или вино­ватых, не очерняет одних и не подкрашивает других, а правда сама находит каждому место в читательском сердце.

Главная тема этой повести – начавшееся нравственное опусто­шение людей. Теряются такие понятия, как совесть и правда. Лю­ди забывают о святынях, об истории своего народа, которая переда­валась из поколения в поколение. И только костяк деревни смог со­хранить этот особый мир. Вот именно им мы обязаны сохранением культуры, которой гордился.

Язык Распутина – это точность и ясность выражений, а самое главное – простота, которая помогла писателю в воссоздании под­линно народной жизни.

Для полной остроты восприятия произведения Распутин исполь­зует лирические отступления, в которых показывает связь между людьми и природой. Старушки – костяк деревни – сравниваются с “царским Лиственей”, который не поддался руке разрушителей и остался погибать вместе с островом. А молодой лес сгорает дотла, не оставив и следа, как и молодые, уехавшие с Матеры. И конечно, ес­ли для людей святое место – кладбище, то и у Матеры существует свой святой дух, оберегающий остров, – “хозяин Матеры”.

В этой повести нашли дальнейшее развитие и освещение проб­лемы, которым посвящены первые произведения Распутина: эво­люция представлений о материальных ценностях, перелом в духов­ной жизни человечества.

Тема “Матеры” еще не закрыта. И я думаю, что она довольно долго будет оставаться актуальной. Но она уже имеет свое продол­жение в других повестях и рассказах Распутина, да и не только в его. Материала для этого достаточно, но хотелось бы, чтобы произ­ведения получали отклик в сердцах читателей и воздействовали на принятие решений.

С изменением образа жизни изменились нравы, а с изменением нравов – все тревожнее за человека. Старая мудрость гласит: не плачьте об умершем – плачьте о потерявшем душу и совесть. Са­мый главный вывод, который можно сделать, прочитав эту по­весть, заключается в том, что нужно беречь не только свою душу, но и сохранять духовные ценности народа.




РЕЦЕНЗИЯ НА ПОВЕСТЬ В. Г. РАСПУТИНА “ПРОЩАНИЕ С МАТЕРОЙ*. (IV вариант.)