ДУХОВНЫЙ ПОИСК ГЕРОЕВ ВАСИЛИЯ ШУКШИНА
Немногим более десяти лет продолжалась
творческая деятельность В. Шукшина, но сде-
ланного им хватило бы иному на целую жизнь.
Он начал с рассказов о земляках. Бесхитро-
стных и безыскусственных. Он чутко уловил
социальные перемены в современной дейст-
вительности, духовные настроения своего
времени.
Глубинной напряженностью отличается
рассказ «В профиль и анфас». Терзают со-
мнения Ивана, недоволен он своей жизнью и
собой, хочет понять, для чего живет и рабо-
тает: «А я не знаю, для чего я работаю…»
лы человека, возможность одержать победу
над злом побудила В. Шукшина написать та-
кие рассказы, как «Калуза» и «Обида». В ос-
нове сюжетов до боли узнаваемая ситуация.
В «Калузе» — не пожелала дать пропуск,
не пропустила к больному, обошлась грубо с
человеком немолодая уже женщина-вахтер-
ша. Между тем на глазах у него были пропу-
щены те, кто сунул рублевку или плитку шо-
колада в карман ее грязноватого халата. Яв-
ная несправедливость, и реакция на нее остра.
В конце рассказа звучат тяжкие, как вздох,
слова: «Я никак не мог успокоиться в течение
всего дня… страшно и противно стало жить,
не могу собрать воедино мысли, не могу дока-
зать себе, что это мелочь. Рука трясется, ду-
ша трясется, думаю: «Да отчего же такая со-
знательная, такая в нас осмысленная злость-
то?.. Что с нами происходит?»
Схожая ситуация и в рассказе «Обида».
«Что такое творится с людьми?» — вопроша-
ет Сашка Ермолаев, главный герой «Обиды».
Обыденные житейские столкновения вызы-
вают в героях острую реакцию, подводят к
критическим размышлениям о природе чело-
веческого хамства, равнодушия, о человечес-
кой жизни вообще.
В рассказах В. Шукшина за внешне про-
стым, непритязательным, порой будничным
фактом кроется широкое философское ос-
мысление действительности, встают вопросы
о смысле жизни, о добре и зле, о душе чело-
веческой. Вот герой рассказа «Верую!» Мак-
сим Яриков. Навалилась какая-то особенная
тоска на него, сорокалетнего, злого на работу
мужика. Не может Максим сказать, что с ним
происходит. Чувствует — болит душа. Но как
объяснить — почему? Ненавидит он тех «лю-
дей, у которых души нету или она поганая».
Думает, мучительно размышляет герой: а за-
чем все? Зачем живет он и люди вокруг него?
Услышал Максим Яриков, что к Лапшиным
приехал «самый натуральный» поп, и пошел
к нему узнать: «У верующих болит душа или
нет?». И оказывается, что этому попу «ничто
человеческое не чуждо», а имя Бога, в кото-
рого он верит, — Жизнь. «Ты пришел узнать,
во что верить? Ты правильно догадался, у ве-
рующих душа не болит. Но во что верить?
Верь в Жизнь». Не всегда, герои могут отве-
тить на сложные вопросы, но уже само это
стремление найти, докопаться до сути, понять
несет в себе зерна духовности.
В. Шукшин неоднократно заставляет свое-
го героя критически взглянуть на себя, на соб-
ственную жизнь, на ее нравственное содержа-
ние. Часто предметом исследования становит-
ся человек сложившийся, взятый в момент
душевного напряжения, сдвига, надлома. Та-
кова «Калина красная» — повествование
о трагической судьбе Егора Прокудина. В нем
есть все, что способно вызывать и гнев, и сост-
радание, и горькое раздумье о несложившейся
жизни, о нравственных силах, не получивших
разумного применения… Испытав отторжение
и одиночество, герой повести вернулся к лю-
дям, к жизни… В труде и приязни близких, ка-
залось бы, обретена жизненная опора и пер-
спектива нравственного исцеления. Однако
судьба Егора трагична. «И лежал он, русский
крестьянин, в родной степи, вблизи дома… Ле-
жал, приникнув щекой к земле, как будто слу-
шал что-то такое, одному ему слышное.»
Проявления жестокости и произвола, сво-
еволия и черствости людей вызывают обиду
и боль писателя. Прошло уже более тридца-
ти лет, как ушел от нас русский писатель Ва-
силий Макарович Шукшин. Но не утихает
напряженный интерес к его творчеству, его
произведения вызывают оживленные споры,
научные дискуссии, имя Шукшина из лите-
ратуры переходит в легенду.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)