О творчестве Шарля Бодлера
Шарль Бодлер — один из величайших французских поэтов XIX века был «пасынком» своего времени и предтечей времени будущего, открывший и подаривший миру, по меткому выражению Виктора Гюго, поэзию «нового трепета». Недаром известный украинский поэт, тонкий лирик, Александр Олесь писал: «»Цветы зла» Ш. Бодлера — это цветы, которые выросли в нашей противоречивой душе на почве жестокого XX века».
Ханжеская официальная критика Второй империи, в лице хранителей буржуазной законности, считала поэта опасным аморальным богохульником,
Как личность и как художник Шарль Бодлер всю свою жизнь находился в состоянии непримиримого конфликта с современным ему обществом буржуазного чистогана и ханжеской добропорядочности. В 1861 г., больной и затравленный поэт, мечтая создать «убийственный памфлет» против бонапартистской Франции, писал в письме к матери: «Я слишком несчастен, чтобы склоняться к миролюбию, и если буду жив, напишу жестокую книгу, за которую меня выгонят вон из этой подлой страны». Духовный аристократизм поэта, его мучительно обостренная чувствительность и разлад со временем «порождали отпугивающие крайности». Известный исследователь творчества Шарля Бодлера Н. И. Балашов писал: «Бодлер был еще «невыносимее», чем Байрон, и имел мало шансов быстро пробудить ответное чувство у мятежного «Каинового племени», интересам которого, в конечном счете, служила едва ли не каждая его печатная строка:
Каина дети! кончается горе,
Время настало, чтоб быть вам на воле!»
Другими словами, духовный облик Шарля Бодлера с его неутолимой жаждой «Абсолютного Идеала» был чужд современной ему литературной эпохе и был устремлен в будущее. Вариации на бодлеровские темы стали откровением многих новых поэтических школ; в конце XIX — начале XX вв. он был признан «духовным отцом» символизма; к концу первой половины XX столетия его поэзию интерпретировали как соединительный мост между «новым западным» мышлением и мудростью Востока; к концу XX в. — как поэтическое выражение мифологического мышления исторического времени в духе философии Клода Леви-Стросса. Бодлер же написал всего четырнадцать коротких строк — сонет «Соответствия», из которых восемь и стали основанием для всех этих эпохальных интерпретаций:
Природа некий храм, где от живых колонн
Обрывки смутных фраз исходят временами.
Как в чаще символов мы бродим в этом храме,
И взглядом родственным глядит на смертных он.
Подобно голосам на дальнем расстоянье,
Когда их стройный хор един, как тень и свет,
Перекликаются звук, запах, форма, цвет,
Глубокий, темный смысл обретшие в слиянье.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)