Халифат при Омейядах и Аббасидах

После смерти Мухаммеда мусульманское государство возглавляли его ближайшие соратники, которых назвали Халифами -«преемниками» пророка.

Первые халифы, происходившие из богатого и влиятельного мекканского рода Омейядов, понимали, что для укрепления своей власти и ислама нужны победные войны, которые сплотили бы арабов, рассеянных по разным странам. Они, прежде всего высокий и статный Омар, напали на Византийскую и Персидскую империи, надеясь на поддержку со стороны тех арабов, которые служили в византийском и персидском войсках. Халифы

не прогадали, поэтому к началу УШ в. арабы уже хозяйничали в Иране, Сирии, Египте, Северной Африке, Средней Азии — вплоть до китайских границ. В начале VIII в. они вторглись в Западную Европу — завоевали вестготскую Испанию. Такой исполинской империи, как Арабский халифат, не знала вся предыдущая история. Арабы сунулись было в Галлию, но там их победил в бою при Пуатье король франков Карл Мартелл.

Омейяды сделали своей столицей сирийский город Дамаск. Покоренными территориями руководили наместники халифа — эмиры.

«Священная война», как и рассчитывали халифы, действительно сплотила всех арабов, наживавшихся на военных походах. Она разительно изменила их быт. Кочевники-бедуины становились оседлым населением, привыкали жить в городах.

К немусульманам арабы относились пренебрежительно, как этого требовала их религия. Между мусульманами и «неверными» установилась четкая граница. «Неверным» чужакам запрещалось вести образ жизни «правоверных» арабов, арабам — жить так, как жили «неверные».

В VII в. все проповеди и высказывания Мухаммеда записали. Так появился Коран. Его установки и правила стали Шариатом — непреложным законом для «правоверных».

Средневековый автор о положении немусульманского населения в Арабском халифате

Здесь лишь изредка можно встретить… мусульманина, который умел бы писать… В Сирии и Египте писцами являются христиане, так как мусульмане полагаются на их знание языка и не утруждают себя изучением, по примеру неарабов, арабского языка… В Сирии большинство сортировщиков монет, красильщиков, менял и дубильщиков — евреи, большинство врачей и писцов — христиане.

Арабы плохо ладили не только с «неверными», но и между собой. Политическая обстановка в Халифате была напряженной. Почти все халифы из рода Омейядов погибли насильственной смертью. В конечном счете, в середине VIII в. власть халифов перешла к Аббасидам — потомкам Аббаса, дяди пророка Мухаммеда. Своим пристанищем Аббасиды сделали город на р. Тигр, позже получивший название Багдад.

В отличие от Омейядов Аббасиды воевали не под белым, а под черным флагом.

Халифат — необъятный, но непрочный — сразу же начал разваливаться. От него откололись Испания, Северная Африка и Египет. В 1258 г. его разгромили монголы.

В середине VII в. халифом стал Али — родственник Мухаммеда. Но не все «правоверные» признали его власть. Сторонников Али назвали Шиитами, их противников — Сунитами. Этот раскол в мусульманской общине не преодолен и до сих пор.

Халиф — в ряде мусульманских стран — монарх и вместе с тем глава тамошних мусульман.

Коран — священная книга мусульман.

Шариат — установки и правила, по которыми живут мусульмане.

Суниты — мусульмане, которые считают источником вероучения не только Коран, но и дополнение к нему — Суну.

Шииты — мусульмане, которые признают наследниками Мухаммеда лишь его родственника Али и его наследников.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)

Халифат при Омейядах и Аббасидах